作者：强漫网的快马挪移大人
三重恶之奈洛
整个故事都是从战国时代的一个山贼开始的，他本应为自己所犯下的罪恶行径下地狱。然而善良的巫女救了他，将他放在山洞里，照顾他度过余生。然而我们可以说，这位巫女只懂得降妖伏魔，对犯罪心理学是一无所知。山蜘蛛的邪恶欲念，以前还可以通过作恶事来发泄，但在全身瘫痪寸步难行的情况下，除了在灵魂深处无数次的积累恶念之外无事可做。最终在这个山洞里培养出了恶魔奈洛，他出卖了山蜘蛛的肉体和灵魂，但是换来的是邪恶欲念如同火山一般大喷发，从此为所欲为。
奈洛与杀生丸的不同之处在于，他借用了妖魔鬼怪的力量来支持自己邪恶的人心。是的，奈洛的邪恶是属于人类范畴之内的，他仇视的并不是人的生命，而是美好的人性，奈洛从诞生的一刻起即以给他人带来无尽痛苦与仇恨为己任。杀生丸不会干这样的事，在他看来人性无论是善是恶都挡不住他一鞭。而奈洛几乎从不亲手杀人，即使对付完全不是其敌手的珊蝴，他也要操纵其亲弟弟的手来将她残忍杀戮，而他自己坐在一边看得津津有味。许多人都有对别人的痛苦幸灾乐祸的恶趣味，但是能够达到象奈洛这样的程度，整天就忙乎着安排恋人反目成仇、姐弟自相残杀，实在是恶到令人无话可说。奈洛另一个特征是善于运用诡计，他鼓动杀生丸去杀犬夜叉等人，然而又在送给前者的手臂上做手脚，连杀生丸这样高傲的妖怪也被他玩得团团转，而且一次性就把所有人都算计进他的圈套，想想都觉得此人实在太可怕。
污染四魂之玉，使其完全成为邪恶的工具，其实只是奈洛魔鬼欲念的一个象征。奈洛仇视的是整个世界，他在毁灭之路上走着，而且想要带动所有人都跟他一起下地狱。他的邪恶最令人骇惧，因为那是由人的灵魂延伸而出的。也许你会无法想象，世界上最邪恶污秽的东西是人类的灵魂，然而环顾你四周的现实，未必见不到奈洛这样的恶魔。
三重恶之杀生丸
毫无疑问，杀生丸是一个可以引得满街女生痴狂的超级美男子，更不用说他还有绝对冷酷而高傲的性格。杀生丸的邪恶，是一种堪称光明正大的，建立在本身强大武力基础上的邪恶，完全是一幅弱肉强食、挡我者死的派头。他刚一出场，就屠杀了一群士兵，只是因为那些士兵在他耳边制造了一些噪音。他杀起人来毫无负罪感，不象其他一些低等妖怪那样，还要为了一定目的比如说喂饱肚子或制作药物而杀人，他的这种杀人态度就象普通人走在路上发现自己踩死了甲虫那样，立刻又接着往前走而丝毫不会在意。
杀生丸绝对相信自己的纯正妖怪血统比犬夜叉这样的半妖要来得高贵，更不用说在人类这种低贱的生物面前了。他曾经为寻找宝刀铁碎牙的下落而对犬夜叉使用诡计，但是在正经作战的时候，他从来不耍阴谋，而依靠自身强悍的实力。杀生丸宁愿与数人同时交手，也不愿意先在对方阵营内制造内哄混水摸鱼。尽管这也使他几次功败垂成，可是他又总能以更强大的姿态卷土重来。在我最大胆的想象中，杀生丸这只妖怪如果换一个时空，到二十世纪三十年代奉行种族优越论的德国去，一定会成为一名卓越的党卫军军官。因为杀生丸的性格确实让我想起了党卫军一级上将约瑟夫·迪特里希，他率领着那支战斗力惊人，几乎可以当十个师使用的第一党卫军装甲师，打遍欧洲难寻敌手，不过也制造了不少屠杀战俘与犹太人的暴行，最终在力量数倍于几身的盟军部队攻击下土崩瓦解。高傲、坚强而残忍，纯正的妖怪，完全只按照自己所统帅的邪恶妖魔世界的原则行事，为实现自己的目标对任何人的生命均毫无怜悯地予以践踏。这样的邪恶，是百分百纯正的邪恶，无论是在古代还是现代，都是正义力量最好的对手。
三重恶之桔梗
早晨的阳光是无情的。昨夜有朦胧的月色，醉人的情话，和耳边低沉甜蜜的呼吸。在清晨的红日之下则是疯狂的互相残杀。这一桩血腥惨案将使目击者在五十年后都充满恐惧。
将美好的事物毁灭给人看，这就是所谓悲剧。而爱情的毁灭，会立即带来最刻骨的仇恨，对于巫女桔梗来说，爱恨更是没有办法区分。她的哀怨之灵被强行带回世间，五十年的时光对她来说只是小憩，她的爱仍在随风飘舞的长发中交织，而她的恨也在凛冷的目光中闪动。她的身体早已在烈火中消失，从生物学上来说，她已不是一个活人，而是某种具有神奇灵力的生物，只有保卫自己身体的原始本能，所以她可以毫不留情地杀死前来捉拿自己的法师，捕获别人的魂魄补充进自己的身体，而五十年前的桔梗绝不可能在任何情况下做这样的事。然而她的感情仍在，在平静的、与从前无异的美丽外貌之下，是无时无刻不在滴着血痛苦呐喊的灵魂。犬夜叉尽管也被封印了五十年，然而他命不该绝又复活了，昔日的温柔情侣兼夺宝死敌，此时阴阳相隔。然而犬夜叉已经剪断了与桔梗的情丝了吗？这个问题应该由犬夜叉自己来回答，况且他还得注意戈薇的意见。至少他们都还有自己选择的权利。
但桔梗已经没有选择的权利了，她的身体已经归属另一个世界，只有灵魂继续在战国时代燃烧。她上一次死亡时所感受到的背叛的痛苦、梦想的破灭，将永无止境地缠绕她，折磨她，令她疯狂地要将犬夜叉也一起拉入地狱。她对这个世界已经毫无留恋，对现实中他人的爱恋谈不上妒嫉，也已不再关心。她只想也只能抚慰自己破碎的灵魂。
如果桔梗能够让犬夜叉和自己一起在另一个世界永存，那么即使让现实世界遭到毁灭，她也不会在意的。从这个角度来说，她是邪恶的。哀莫大于心死，也许每一个丧失了爱与希望的人，都会变得邪恶。然而我们无法也以仇恨相回应，因为那只能使人感受无穷的悲哀。
杀生丸的高傲，奈洛的阴险，桔梗的爱恨。至此，三重恶已经呈现在眼前。
PS：这篇文早在几个月前我偶然路过强漫网时就发现了，当即与快马大人取得联系，获得了转载权，此后，我一直在找一个“合适”的机会将这篇文放到漫游上来，因为我知道漫游对此类的争论一向是很激烈的，所以要找一个相对平静的时段发上来，好有更理智的环境思考问题……
既然发上来了，那首先简单谈谈我的看法，我认为，快马大人观察敏锐，笔锋犀利，以站在一定立场来说，对人物的评判可以说是毫不留情的，尤其对奈落的评价，可以说是一针见血，入木三分，而另外两重“恶”，居然是杀生丸和桔梗，也足以让杀命和桔梗命们大跌眼镜。把杀生丸和党卫军联系起来，恐怕很多人都难以接受，但是，我们不难看出，杀在其一贯观念里一向是视人类为低等生物的，无论是他杀人，还是救人，似乎也没有什么抽象的原则可以遵循，完全就是我行我素~当然，杀对人类还只是蔑视，而不是仇视，至少他还没显示出要灭天下人类而后快的样子……故我更觉得此人（妖）是一个避之则吉的猛兽……当然，从他的外表是很难下出这种结论的（现出原形时就不一定了，和和，不过似乎杀迷们都不会认为这就是他的“本质”？恩恩，也是啊，毕竟人是会变的嘛……和和和和）而对桔梗的评价，我就不大能接受了，但平心而论，我认为这样的评价也不是完全没有立足点，可以跟诸多“可能”并驾，尽管颇值得怀疑。倒了这里，我想我不能不说说善与恶，这两个概念无疑是因为人类而出现的，因人类的社会，更确切的说，是因人类的宗教而出现的，祭师假上帝之口，凭借着经验与直觉以及那么一点点需要，划出人类行为的界限~如此，我们可以认为，善恶是为人类量身订做的衣服，其本质是人类自私自利的产物，其属性决定它必定随时发生变化，随人类的成长而改变~狼吃了羊，我们说狼是恶的，那我们也吃了羊，我们是不是也是恶的呢？如果说谴责狼是罪恶的，是因为它掠夺的生活方式，那我们又怎么才能确定我们的生活方式就是善，正确的呢？仅仅因为我们相信自己是上帝“善”的实验动物吗~？其实真正的原因，无非就是因为狼吃了“我们的”羊，或者怕它来吃我们的羊罢了，推而广之，就是害怕我们这群羊中，出现狼一类的东西罢了，而最害怕狼出现的，与其说是狼，不如说是同样也要吃羊的牧人~至于善恶的变化性，两河流域的汉默拉比受神启刻在他的石碑上的至善之法，显然跟现代法律水火不容，摩西从上帝那得来的十戒，则被人子耶稣和他的门徒们逐一推翻，亚里士多德认为人生来就被分为统治与被统治两等，而启蒙思想家则坚信人生而平等……可见，无论是法律，善恶，都是顺应着时代的需要生，以至于享受到他们好处的那么一些人感觉是那么的舒适，致使认为其，或者其认为的上帝制造的法律是如此的完美，必将永恒存在下去，宗教更是如此坚信，结果，我们却能断定这不过是个错觉~善恶随着时代的流逝，人们的需要而发生变化，或者说，是随着有资格划分善恶的那些人的更换而发生变化。那么，有超越现实社会，存在于理性世界的至善至美的法则吗~？高级宗教很早就注意到这点，并一直试图将这完美的真理解析出来，为此做了很多工作，这似乎是无助的人类立足于流沙般不断变化的世界里的唯一希望，结果，我们却发现这同样也很容易落入盲信的怪圈~“为正义而战”，这个我们从小听到大的口号就是个绝妙的注解。扯了半天让人晕头转向的似乎是为善恶相对论，善恶模糊论张目的废话，我究竟想说的是什么呢？是为了说明根本就不该对靠不住的善恶概念做赞美或者谴责吗~？对任何人做的善恶划分也是没有根据的吗~？并非如此，善恶如果是一种需要，那我们就该不遗余力的谴责过去的“错误”，哪怕在当时这无从选择，我们断然也不会愿意回到奴隶时代~善恶如果是一种追求，那我们无可避免的将加入到斗争与宽恕的行列。我要说的是，对任何人，事物做出善恶判定其实是很容易的，但要让所有人，哪怕是大多数人人接受，却是很难的，而理想化的善恶观，却是连一个人不接受那都不行~也许我们按照若干条条款款，断定出一个人做出的行为是否善是否恶并不难，难的是知道这事情背后的为什么~漫画中的人物站在舞台上代替我们交锋着，我们不由自主的给他们帖上了善恶好坏的符号~每个人都可以有自己的观点，看法，趋向，但我们不应该在这样一个观众席上，因为愤怒和顽固，丧失难得的交流，理解与自省的机会
（打完，累死……居然好象快跟原文差不多长了~？亏大了……喝茶……）
