引用
最初由 wingsinsky 发布
个人现在的感觉是真口古月……
我认为那是“理所当然”的话，为什么还要说那是“樱的罪业”？
即使自我为外界所扭曲，自己做出的决定导致的罪也不能归咎于外界，
这是现实的悲哀、被扭曲者的悲哀、樱的悲哀。
所以刑法里被教唆者有可能减刑、而教唆犯必然被严惩。
你说樱为什么不为那些无辜死者忏悔，我回答你她为什么不为那些无辜死者忏悔，
她会变成那样就是“理所当然”，而我什么时候说了那样是对的？
仅仅是接受惩罚就是赎罪么？本人完全没有悔改、甚至没有注意自己的罪也叫赎罪？
那么在一个罪犯熟睡时把他杀了，使他受到了惩罚，他就有赎过罪了？
“感觉到从全世界袭击而来『赎罪』的声音”却“不明白什么是赎罪”，
樱之梦里樱至死也没有想过那些死者，没有忏悔过。
连自己的罪也没有注意到的樱就在赎罪了么？
那么她在赎的就只有“害死了学长”这唯一的罪，
春回大地里樱也没有赎罪，但留下了可能。
所有的话里，个人的感觉这句最口古月。
士郎背叛了自己的理想一次而已，不要说得他从此就会对外界漠不关心一样。
他正视了樱的罪业，而不是否定了樱的罪业、认为那些不是罪。
仅仅只为了救樱的话，破契剑插上樱胸口的那一刻他的使命就结束了，
那他之后的的行为是为了什么？
关于最后一点,我只不过是针对你的推测说一下另一种可能,并没有要求去接受,不喜欢的话54掉就好了,毕竟你说的和我说在原作里作者都没有提及.
至于第二点,我仅仅说一下个人观点,
首先,如果向wingsinsky所说的她在樱梦里赎的就只有“害死了学长”这唯一的罪而在春归却留下了可能的话,那蘑菇大可以把樱梦放到春归前,不但看的舒服,而且也可以说明樱最后得到了救赎,但作者没这么做,所以我才说顺序必然有它的理由.
至于你对樱梦的态度,我仅仅引一个例子.
一个杀人犯杀了人,而且没意识到她做的就是犯罪,试问会有依旧给她以自由，让他幸福的和爱人在一起,依旧衣食无忧,然后在某一天,因为爱人所做的付出终于理解到自己的过错,然后在从事一些服务社会的工作以赎罪.这样的判决?
最后我只能说,如果都在亲身感受失去至亲的痛苦之后,依旧没有顾及到别人只想到和自己有关的,这样樱对我而言就连同情都配不上了,而这样的人又怎么会在幸福的春归里去诚心的弥补自己犯下的过错呢?
wingsinsky现在的论点已经开始远离对于樱的幸福的祝福了......
