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mikodo说得很有点现实主义。在下也现实得很，故此支持。
历史上凡与明治维新有关的都没什么好下场。
先说维新三杰，桂小五郎和西乡隆盛这两个根本就没活多长时间的就不用赘言了吧？大久保利通具体死在谁手里无法考证，那也是被暗杀了。
再说新撰组的一干人等，芹泽鸭死在自己人手里，近藤勇投降后被绞死或是斩首了，土方岁三战死，冲田总司也是英年早逝（虽然有夭折之嫌），斋藤一失踪。
再加上历史上那位“人斩拔刀斋”原名好象叫河上弥彦或是河上彦吾什么的，一直遭人追杀所以就不断地改名字。幕末维新将要成功时遭到和志志雄相同的命运，被自己人给……不过他没那么幸运，似乎是死了。当然也有人传言明治十余年，有人在北海道见过此人一眼。
坛子里总有人说《星霜篇》是悲剧，那么我们来探讨一下。以上就是小生在回复别的星霜话题时的发言，如有错误还请当面指出。
在这样的历史背景下，能老死就是一种莫大的幸福了。虽然剑心并不是老死的。
《星霜篇》总体感觉确实比较压抑，以薰的哀怨回忆了剑心充满了矛盾和痛苦的一生。并以对鹈堂刃卫和雪代缘的两次打斗，表现了幕末的拔刀斋和明治的剑心之间的冲突。
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……
先是和鹈堂刃卫、雪代缘的两段打斗，等于是明治的剑心和幕末的剑心的两次碰撞。与鹈堂的战斗也是剑心和“人斩”的内心争斗。在这里，借追忆篇中桂小五郎的话说，薰成为了剑心的刀鞘。她让剑心看到了以“剑心”这个身份完全可以生活下去，没必要再去做幕末的拔刀斋。
第二是和雪代缘的打斗，这里剑心并不想伤害雪代缘，所以谈不上是战斗。顺道说一句，佐佐木望的配音真是绝了！有兴趣的朋友可以比较一下雪代缘和明神弥彦的配音，他们俩的年龄跨度很大，而雪代缘的跨度最大，仔细听听声线的变化就不能不佩服佐佐木的技术了。话说回来，剑心和雪代缘的打斗也就是剑心内心中“救人”和“杀人”之间的冲突。在追忆篇中比古的名言“剣は凶器，剣術は殺人術，どんな奇麗の言葉，それが真実”。比古也在为“救人”而“杀人”他深知这里面的矛盾，才不愿意剑心下山，投身维新。在追忆篇中，和月利用了雪代巴这个角色来说明“救人”和“杀人”之间的矛盾，剑心发誓要保护巴的幸福，正如他立誓要保护天下百姓的幸福一样。却亲手将巴……
为什么说巴是“救”与“杀”矛盾的集中体现呢，在战争中难免会有平民死于战火，就拿幕末举例，历史上事实中的“池田屋事件”，新撰组共调动了2700余人，血洗了以池田屋为中心的几条街。谁能说这几条街中除了维新志士就是新撰组？而且新撰组从其他番调来的2000多人没发放新撰组的统一服装，穿着他们那种浅蓝色和服的队士不过才正规在册的百十来号人，谁又知道当初维新志士肯定没拿平民百姓当新撰组给杀了呢？
不知道这么解释大家明白不明白，想想漫画和TV版，剑心不一直生活在内心的矛盾当中吗？这也就是为什么星霜篇选择了那两次矛盾比较突出的打斗。有人该问了，和斋藤一在神谷道馆的战斗不两样都能体现吗，为什么不选呢？当时斋藤是来测试剑心的实力的，而且过后剑心是自己“清醒”过来的，没薰什么事，这种与主题大相径庭的东西当然要忽略了。
……
末尾，他以绯村心太的身份告别了他曾经传说中的名字“人斩拔刀斋”，他的剑客身份，和他为之奋斗的人世，谁又能说这能是他的不幸呢？
的确，《星霜篇》的压抑确实是动漫作品里少有的。但这正是它得以流传的原因。借莎士比亚的名言“悲剧才是永恒的”（好象是这么说的吧，我记不清了）试想我们现在为什么不讨论《逆刃刀的回忆》，而偏偏在《星霜篇》上有这么大的争议呢？
