引用
最初由 treenode 发布
从发展方向说，是朝着西化走的
然而在骨子里，没有完全西化。从历史上继承下来的封建糟粕多着呢
我的看法，中国现在就是个半吊子。东不东西不西
在文化传承上，不说日本，香港和台湾都比大陆做的好。
（好像有点跑题了？）
算了，细点说。日本文化传承做得好，因为日本基本没有民族问题，就一个琉球，还被控得死死的。没有民族问题也就没有历史上遗留的问题，他形式上的文化当然保存的好。中国呢？胡服骑射这事情太早就算了，民族大融合的时候是逃不掉的，北魏孝文帝就不提了。不过这过程仅仅是少数民族汉化？融合过程当然是双向的，唐朝的常服，就是胡服，少数民族的衣服，更不用提唐太宗自己就是混血儿。解释一下，常服是唐朝人平时穿着的衣服。就这可以看出，中国不保持传统的的习惯自古就有，而且当时还是盛世。几千年来穿衣也是一朝一个风格，但不是随着朝代急剧改变，而是随流行渐变，自由自在。不过后来出了个例外。这也是关键，清朝。
满人入关以后，留发不留头，留头不留发。强迫汉族剃发留辫，提倡穿马褂，旗袍。草原民族靠暴力短时间就改变了流行的指针。从此也出现了剃头匠这个职业。另外民族意识也丧失了，顾炎武说的好，“国家兴亡，肉食者谋之，天下兴亡匹夫有责”这是原话，和现在修订过的国家兴亡匹夫有责是意义是大不相同的。本义好像是不再关心统治阶级，包括他的民族，而是靠学问振兴天下。真是深明大义啊。这个时候没有民族问题的朝鲜使节来到中国去看皇帝，看到满眼的旗袍马褂，叹息道中国已经完全像个蛮夷之邦。另外长时间的闭关锁国，落后是当然的。到了近代的事情大家就都知道了。马褂，辫子，大烟枪，东亚病夫的正版肖像出现了。后来的辛亥革命，但是民众还是对西方的东西抗拒。到了抗日战争，在那生死存亡的关键时刻，中国的民族魂终于觉醒了。死拖烂打总算赢了二战。中国大众的民族意识回来了。然后矛盾出来了，要马褂旗袍这种民族意识丧失的产物来当形式上的传统文化，弘扬民族精神？罗嗦的知识分子不会愿意，更何况还有个东亚病夫情节，就算对不是籍贯汉族的同胞来说这也是回忆都不愿回忆的事情。台湾有办法，可以绕过去，他们一些学校在十八岁行弱冠礼，就是穿明朝的衣服，行明朝的成人仪式。但是500年前的东西，跨朝代的继承文化传统到底有多少意义？而且这种消失500年的东西真的可以称为传统习俗？叫消失的习俗差不多。但是清朝的汉族民族意识丧失问题就可以这样闭着眼睛混过去了，不过这样的东西在大陆会不会造成民族矛盾加剧的新问题？不过形式上传统和难缠的民族加历史的问题并不能改变中国人的本质，除去形式上的东西，中国人还是有明显的文化特征，甚至超越了狭隘的民族，达到了广义上的中华民族的概念。例如华人走到哪里都会出现唐人街，唐人街不一定是好东西，但它就是中国人骨子里的文化传统的表象。
所以不保留形式上的传统也可以算是中华民族的传统，而且那绕不过去的大清也让我们没多少东西可以风光的保留。
再说说那些非形式化的传统现况。现在国内中国人骨子里依然是中国人，要说改变也是包括，台湾，香港，新加坡的整个华语文化圈的整体改变，这是真从骨子里的改变。不过我个人认为改变并非坏事，以变应变，因为中华民族文化的改变从没停止过。
