日本刀的资料
日本刀的资料（一）
1.何谓太刀，打刀，如何区分，作用有何不同？
答：太刀分仪仗用及实战用，皆为高阶所佩带。实战用太刀主要用于，马战或指挥作战用。打刀即俗称的武士刀，较适用于地面格斗，刀形比太刀直。
2.短日本刀又分胁差（中刀）及短刀，如何区别，作用有何不同？
答：胁差（中刀）刀刃长30公分至60公分，属攻击性刀具，是长刀的辅助刀具，也适用于狭窄空间。短刀一般为自卫用，也是身份阶级的象征，低阶武士佩不上短刀。另外，短刀因灵巧俐落，因此也适用于自裁。
3.日本刀如何判别真伪？
答：大体而言，依照传统工序制作的称为真刀，以机械切割打磨者即所谓仿刀，真刀取其内含，仿刀只取其外形。真伪之鉴别必须多看资料，多看实物，理论与实物相应验，从中才能够有所收获。
4.对一个刚入门的新手而言，如何才能获得一些相关资料和信息？
答：入门者应该先看相关书籍及实物，忌冲动，多向前辈收藏家请教，多看博物馆，有了基本的真伪经验才开始购置。
5.对一个新手而言，应以何种心态建立正确客观的基本概念？
答：坚持心平气和，戒除好勇斗狠的偏差，不要停留在锋利与否的形下阶段，而应以艺术的、品味的、形上的整体角度去审视，用逻辑与科学的方法推理，避免没有根据的牵强附会。
6.明治维新后军队的佩刀及军刀和古刀有何区别？
答：明治维新推行西化，军刀刀装也逐步西化，但刀刃一般仍保持日本传统做法。古刀是以传统工序制作，部分古刀经改造配上西式军刀外装携往战场。因此有可能一把军刀里面装的是古刀刃。
7.日本军队军种、军阶及各个时期的军刀如何分辨？
答：日本自明治维新后至二战结束，各军种、军阶所用的战刀，指挥刀形式繁多，可参考MLITARY SWORD OF JAPAN一书Richard Fuller and Ron Gregory著。或拙著《东洋古兵器浅谈》第十篇，已规划上传网络。
8.日本古刀和中国古刀的制造工序有何不同？
答：锻造工序与方法基本雷同，由于使刀方式不同，日本双手使刀，中国多数单手使刀，因此造型设计有显著差异。另外，中国偏向功能性的满足，所以对细节部分通常大而化之，而日本除重视功能性外，对于各部位细节也颇为用心，制作态度严谨近乎完美主义的要求。
9.何为白鞘刀？
答：刀刃制作完毕后，配上朴木制成的素面刀鞘，不上漆也不配护手，外表不亮丽，目的只是用来保护刀刃，而不是用来格斗的。朴木材质软硬适中并有吸收湿气的功能，因此对刀刃起到防潮与防护的作用。
10.日本古刀剑如何研磨？
答：研磨与锻造是两门不同领域的专业，通常由刀匠造好刀刃后交由研磨师研磨，一把优质好刀必须搭配优质的研磨才能将刀刃的艺术创意及细部晶体结构表现出来。研磨工序种类分为最上等研磨、上等研磨、一般研磨，由刀的质量及所有者的要求给予不同档次的研磨。最上等的研磨经十四道工序，磨刀石由粗到细共八块，石材磨完之后进行细部修饰，材料包括：稻草灰、鹿角粉、钢棒、牛涎等奇特材料，其中不乏调制秘方，外人难以理解。完全以手工作业，研磨师日益凋零，后继乏人。
11.日本刀铭文的国别与今日日本地名如何对照？
答：可参阅日本地理及日本简史等书籍，或刀剑要览一书（饭村嘉章著）。
12.古刀与现代刀价格比较？
答：简而言之，古刀价格两极化，现代刀走中间。有名的古刀如被评为国宝、重要文化财等价格非常高昂。但锻造上留有严重瑕疵的古刀即使数百年历史价格也一般。现代刀虽价不及高档古刀，但讲究艺术的程度甚至超过古刀，价格一般在四、五万以上甚至几十万不等，依据作者的名气及作品的好坏而定，相对而言现代刀艺术性浓，价格透明，俱升值潜力，有名刀工如月山贞一、宫入昭平、今泉俊光、水野正范等。
13.日本刀为何有‘帽子’的设计？其大小就功能性而言有何差异？
答：‘帽子’，是实战中最常使用的部位，也是刀最锋利与坚硬的主体部位。就造型与功能的关系而言，大帽子锋利，小帽子坚硬，各人就其使刀习惯而选用不同帽子。
14.日本刀为何有刃文（水波纹）？
答：其实不只日本刀有刃文，中国上档次的铁制古刀剑也有刃文，只是日本刀在工序上更加精密。刃文是热处理（淬火）造成的，最原始用意是增加刃口的硬度，而后演变成强调艺术的各种纹路，有直刃、弯刃、乱刃、涛澜、蟹爪、三本杉、互之目、丁子等等。各有艺术特质，年代较老的实战刀直刃最多。
15.血槽是怎么做的？有什么作用？
答：血槽是用刨刀刨出来的，其作用并不是为了放血畅通，而是平衡刀的重心。通常又厚又长的实战刀大多开血槽，以求重心平稳及加强使刀的速度。
16.刀茎的铭文如何辨别真伪？
答：必需多看实物多做比较，除了参考书籍上的铭文资料外，刀茎的锈色，真铭文与伪铭文的对照等都是累积鉴定知识的基本功夫。
17.同一刀匠的作品价格是否一样？
答：其作品在同一水平者价格相差不多。但即使同一作者得看瘕疵多少，刀姿、完整性、平衡性、整体结构及刃文、地肌的艺术性而定。每件作品价格不会完全一样。
18.在品相相当的基础上有铭文的刀是否较无铭文者价格高？
答：没错，但是有铭文者首先得看铭文的真伪，如果是假铭文其价格通常较无铭文者低。
19.刀茎的造型与长短对刀的价值有无影响？
答：刀茎对于刀大体而言有两方面的关连；
（1）鉴定年代与真伪的重要参考。
（2）刀茎的形状及长短，对于刀而言具有平衡的决定性因素，因此是否具备好刀的条件，除了刀身之外，刀茎的重要性也不可忽视。
20.国内有无修理古刀剑的刀地方？
答：修理分刀身打磨及刀鞘装具，日本刀的打磨必需受过专业训练的研磨师整理，研师就刀的体质及其锈蚀、伤害的程度顺势而为，为刀做整形与复观。刀装具缺损可以自行配换。柄绳及刀鞘也需专业者修复。一般而言日本的修理与研磨技术具有较专业的水平，欧洲、美国也有相当水平。国内这类专业目前处于尝试阶段，也不乏能工巧匠，但专业水平与美、日相比仍有差距。国内古玩界有部份刀剑是委托国内匠师修复的。
21.日本刀的配件[镡](护手)是否必需讲究原配，刀上的镡可否更替互换？
答：镡是刀的主要配件，可以拆卸组装，极为方便。镡的造形、图样、纹饰、材质等品项众多，持刀者可就其所好随时随地调整刀镡，古代武士大多备有木制镡箱，里面装着各式各样的镡，就像换衣服一样，就其不同环境而调整。镡是另一门独立艺术。一把刀的好坏不能看镡而定，刀与镡是两个门类的工艺，这个观念很重要，否则难以进入正确的收藏与鉴赏。
22.镡的制作是否和刀刃一样，需经过锤打锻炼，再进入表面细工？
答：镡的材质五花八门，以铁镡为例，一般经过精练后做为地材，经过雕刻或镶嵌始成作品。或者经折叠锻打露出自然肌理纹路，因此镡的制作方法与刀不同，但其工序也相当复杂。
23.镡是否与刀一样有匠师之系谱，制作风格是否与时代、地区派别而异?
答：镡与刀一样具有系统的师谱，风格与时代、地区、派别有所区别，镡所用的材质极多，镡艺术的发展比刀来的深奥，刀的可比较性大，而镡的可比较性小。换句话说，镡的设计千变万化，有些创意与巧思经常是不可思议。甚至令人赞叹，设计题材非常丰富多彩。可将无边无际的想象空间落实在巴掌大小的规格里，观赏之余，令人爱不释手。
24.初入门者是否接触刀一段时间以后再接触镡比较好？
答：这是两个门类，不冲突，有人偏好刀，有人偏好镡，使用上虽然需要互相搭配，但在制作工序与设计上是两个门类，欣赏角度也不同，因此同时收藏或只单收一样也可以。
25.国内有无修配刀剑的地方？
答：国内有些作坊，装配与研磨的水平与日本还有段差距，工艺水平还不错。收藏界或古玩店可能知道这些作坊的所在。
日本刀的资料（二）
众所周知，我国春秋战国时代青铜兵器制作之精良誉满寰宇，如重见天日之吴王剑与越王剑，至今仍难解其繁复之锻造过程。进入铁器时代亦不乏精美作品，唯因我国素有入土陪葬习俗，铁器特性与铜器相反，铁器一旦入土大多锈蚀殆尽，因此我国传世之精良钢铁兵器为数不多，日本鲜有入土陪葬的风俗，加以日人勤於保养，所以其传世兵器为数不少。东洋刀最早仿自我国西汉环头直刀，至唐朝模仿「唐大刀」，其後以「唐大刀」为基本蓝图，对冶炼方法，淬火技术，造形变化等逐年加以改进，至 仓时代初期(西元第十二世纪 )其兵器之制作已脱胎於我国而自成一格，而且对於历代刀工名录，各系锻造方法均做极有系统的整理，其系谱如字典般精确而且查阅迅速。到了明朝冶炼技术已超越我国，明朝末年日寇不断侵扰我国东南沿海，朝廷戚继光率领大军围剿，当时之日寇并非政府军，而是一群流浪的海盗，每次侵犯我国沿海人数并不多，少则数十人，多则近千人，但朝廷已穷於应付，最後戚继光发现日寇兵器较明军优良，於是透过管道向日本购买兵器，以其人之道还治其人之身，连戚将军持刀也改成类似日本刀造形之单手刀，後世称为戚家刀，如此才得对抗日寇长年边肌！C
刀身制作过程相当复杂，刀身之优劣除了靠刀工的技术外，还要靠几分运气，并非完全可以用经验与技术加以控制。通常一名锻造师四名助手合力锻造，历时约二个月可成一把刀，完工後再交给研磨师研磨。通常用叫做搭搭拉炉来冶链铁矿，提链出庖丁铁与玉钢，再加反覆折叠锻链以增其弹性与韧性，就像揉面粉做馒头一样，揉得越到家吃起来越带咬劲，软硬适中，回异於机器馒头。经锻链後以玉钢为心铁，庖丁铁在外，将玉钢包於其内，庖丁铁具弹性与韧性做为刀的外皮，玉钢具有坚硬的特性适合做刀口的材料。锻造复合成刀型後在下水淬火前覆以一层特制泥土於刀身上，靠近刀背部份覆较厚泥土，依次渐薄而下，刃口处则不包泥土，刀身下水淬火时刀口未包泥土处 ( 刀刃波浪纹部份 ) 直接与水接触可增加其硬度，包覆泥土部份并未与水直接接触可增加其韧性与弹性。淬火即所谓的热处理，其作用使刀身具有良好弹性，使刀口坚硬不易缺口。一把好刀应软硬兼备，於格斗时刀之两侧具有弹性可吸收化解对方兵器攻击造成之震力，避免手掌被震麻木而兵器有脱落之虞，而刃口因坚硬的特性不易成缺口，成功的克服了传统铁器过软或过硬的矛盾，使之软硬兼顾攻守得宜，这是东洋鞯奶匦浴竦统炼都馐弊岽嘞炝粒粢羯谧啾浠仆辉虮硎静闹什痪蚝癖】碚辉龋庵值都词挂淹旯ぃ豆ひ不峤悦饣倨渖＜煅楹细癫沤挥裳心スぱ心ィ竟ぜ捌峁ぶ谱鞯肚剩鸸ぶ谱髯笆闻浼鞑棵殴ひ站辖鳎浞直硐秩杖松形涞拿褡逍浴辛碛傻窨淌ψㄈ巍５窨滩梢蹩萄艨滔嗷ゴ钆洌煨味嘁澡笪
日本刀资料（三）
东洋刀剑一般长的称为「武士刀」，短的叫做「切腹刀」，刀鞘用朴木制成的，素面白鞘名之为「浪人刀」，其实这些都是长期来对日本刀剑缺乏相关资料而产生的误解。日本兵器源自中国，由於日本重武轻文之民族性，并对源自中国兵器之造型及制作技术加以改良，科学性的精工锻造，配件之讲究并不亚於中国，因此收藏者除日本之外欧美地区也广为流行，我国台湾地区於日本战败离台时曾留下一部份，光复後不良份子常以之为凶器，於是政府订定管制条例以防事端。时至今日犯罪手段早己改变，鲜少使用传统古兵器为犯罪工具。艺术无国界，只要是美的东西都值得我们探讨与欣赏。古典兵器如果在暴戾者手上它就是武器。在文人雅士手上则是古董艺术品，古兵器在当今电脑时代里它是武器或是艺术品端看持有者的修养而定。笔者因早年曾习居合道，又名拔刀术，而开始接触日本古兵器，进而产生研究兴趣。国内收藏风气并未普及，原因如前所述，可供观摩的实物并不多，目前唯有位於台北市贵阳街国防部所属国军历史文物馆馆藏，接收自抗战胜利日军所缴军械，其中不乏贵重日本刀剑，馆藏丰富，读者不妨亲往观赏。
刀与刀装概念区分别
东洋刀制作过程分工极细，分为刀与刀装两大部份，简单讲，刀身与刀鞘不可混为一谈。所谓刀即单指刀身，刀身以外所有的配件统称刀装，刀装即刀之外装。刀装包括刀鞘、锷 护手 、小柄、笄、缘头、目贯等数种配件。各种不同配件由不同工匠分工制造，最後装配在刀身上，因此东洋刀在概念上「刀」单指刀身而言，并未包括其它配件。刀身与刀装组合与拆卸极为方便，一把普通刀肉可以搭配精美的刀装，同理一把名贵刀肉也可以搭配普通的刀装，因此一把外观完整的刀，其良窳之鉴别，刀装与刀身是分开的，正如俗谚「不以貌取人」是也。许多名刀因年代久远，刀装配件早已毁损或流离失所，而将其外装另配以朴木制成的素面刀鞘名曰「白鞘」藉以继续保护刀身，采朴木主要是取其木质柔软，易於吸收潮气，使鞘内刀身不易受潮。白鞘外表虽貌不惊人，但藏於内者往往是一把上等好刀。
刀装
换句话说即刀身的衣服，也是配件，十数种零组件统称刀装，刀装分便服与外出服，便服即如前述由朴木制成的素面白鞘，其作用单纯，只为保护刀肉，使其免於磨损或受潮。白鞘装一般坊间称为浪人刀，这种概念并不正确，因此以为白鞘刀外观看起来不起眼就是比较差，其实不然。刀身与刀装正如桥归桥，路归路，欣赏东洋兵器这个概念非常重要，白鞘装只看刀身不看外装。而外出服的刀装可要比白鞘复杂许多，刀装由各种不同工艺组成，各有价值。所有配件大致分为木工、漆工、金工等三大类，这三类正是日本传统美术工艺强项，这三项都是为了配合刀装的需要而达登峰造极技术，尤其是漆艺与金工（金属工艺）。其实可以这么说¨「研究东洋古兵器实已直捣东洋古艺术核心。」木工寸量刀身後制作刀鞘，鞘完成後交予漆工。漆工在鞘上先上数层底漆，每一层漆都要等到乾燥後才能再上另一层，打完底漆後再运用绘画、雕刻、镶嵌、螺钿、描金等技术并以金银粉、珠玉宝石、象牙、珊瑚、玛瑙、贝壳等等为材料依构图置於漆上或漆下，刀鞘外观或朴素典雅或灿烂华丽各异其趣，不只工艺精巧而且费工费时。金工是专门做刀装金属部份的配件，如护手及握把上的套件，一般以铜或铜合金为胎体，再施以鎏鹨⒋斫鹨⒌窨獭⑾馇兜燃际豕钩鐾佳伸墩庑┡浼寤淮笥质墙鹗糁破罚栌芯傅墓ひ胀舛愿髦纸鹗艋旌纤鸬幕П浠氛莆眨渚分潭壬踔量山稹⒁⑼⑻⑽任褰鸺右曰旌系鞒龈髦植煌蟮慕鹗舨牧希拖裼盟实鞒龆嘀植煌丈话悖越鹗籼匦约盎旌系谋壤莆盏孟嗟本罚蠼鹗艄ひ詹坏貌蝗萌伺宸
东洋军刀简介
日本自明治维新後以传统方式制作的刀剑锐减，由於倡导军国主义急於对外扩充，为了配合军队的需要乃以半手工半机械的方式量产，打造速度较以往快了许多，品质虽不如古刀，但也都能达到一定的水准。军、警、宪、政、教分别又按不同阶级制作不同佩饰以振其身份阶级为主，实用者少，有实用机会者以陆军居多。军刀不论刀装或刀肉均仿传统古刀，而指挥刀刀装多仿自西洋，但刀肉仍为东洋式。
有关东洋古兵器的种类、规格、保养方法、观赏要领及礼仪、年代及真伪鉴定等等因限於篇幅无法逐一详述。坊间一些古董市集充斥伪造东洋军刀，品质低劣，有意收藏者务必小心，最好能请专家鉴定或阅读相关著作，并依法申请收藏许可。东洋兵器是日本古典精致艺术的综合体，认识日本古兵器大致可以对其传统工艺有综合的概念。笔者所学有限失误难免，敬祈各方先进不吝赐教。
日本刀的资料（四）
前两期对东洋刀刃及刀装做了概念的介绍，希望读者对东洋刀剑有正确基本认识。东洋刀依长度大致分为刀∶长度二尺以上。中刀∶刀刃长度一尺以上二尺以下，短刀∶刀刃长度一尺以下称短刀。这三种规格刀可说是日本武士制式配刀，自古即有，但中刀虽然古刀期就已存在，然而到了江户时代 ( 我国明末清初) 由於火器的大量使用迫使战争型态改变，长刀的使用机会大幅减少，中刀因而应运大量制造。除了上述三种制式规格外另有太刀、 刀、长卷、枪 分为大身枪、片 、十文字枪、千鸟枪等 同种兵器有著各色各样的造型非旦夕能述尽，本期仅就广泛流通的制式刀剑对刀刃及刀装各部位名称及作用作较深入的解释读来可能感到较前两期来得艰涩，但有助於读者阅读原文书籍及国际拍卖目录。
一，小镐∶刀尖部份中线，决定刀尖处尖锐度之关键部份。
二，三头∶刀尖部份三条线条之交会点，整支刀造型美所谓「刀姿」与锋利度之决定部位。
三，长度∶指刀刃部份之长度而非通体总长，栋区至切先刀尖处 。
四，弧度∶指刀身弯曲之弧度。弯曲形状分为腰反、鸟居反或称华表反。
五，镐地∶刀刃左半部之平面。
六，栋：刀背脊多数呈三角形称为庵栋，栋的形状有庵栋、丸栋、角栋、平栋等。其厚薄决定刀的锋利度与抗冲击度。
七，镐∶刀面上之中线，为镐地与地之区隔线,其位置的变化决定刀的锋利度与抗冲击度。
八，栋区∶栋与刀柄的区隔点。
九， 目∶刀匠在刀柄部位锉出或横或斜或横斜交叉之各种线条， 目种类有筋违、逆筋违、切、桧桓、化 、鹰羽、逆鹰羽等。是各派刀匠的代表暗号，此部份是判断刀剑派别、作者、年代的重要依据。
十，中心尻∶刀柄底部处。这部份也有各种不同的形状，其作用同第九项。形状有入山、雉之股、剑山、舟底、切、振袖等。
十一，切先∶近刀尖处刀口之锋利部份，实用上使用最频繁的位置，也是全刀最锋利地方。
十二， 子（帽子）∶刀尖处与切先一体的水平面，该部位的品质与造型是决定该刀优劣的重要部份，必需锋利与坚硬两者兼顾，在制作技术上是最高难度的地方。
十三，横手∶区隔 子与地之线条，使 子与地各成一个平面。
十四，物内∶约在刃前端四分之一处，该部位是实用上最常使用的地方。
十五，刃∶刀刃全体之称。
十六，地∶介於镐与刃文之间，刀身所分布的地肌（俗称的锻纹或折叠纹，图案类似木材或肌肉横切面的纹路）在这部份呈现的最多也是最清楚，是判断年代与作者的重要依据。地肌种类分别为板目、木 目、征目、松皮、绫杉、梨子地等。
十七，刃文∶即东洋刀所独有的波浪纹，表现刀刃美术最多的部份，刃文的样式不一而足，也是判断派别，作者的重要依据，同时也是刀剑等级分类的重要部份。分为直刃、弯刃、丁子刃、互之目、三本杉、涛澜、皆烧等。 十八，刃先∶刀口。亦即全刀锋利的部位。
十九，刃区∶刃先与刀柄的区隔点。
二十，目钉孔∶刀柄上插梢洞，该洞的学问很大，其位置之高低及洞的数量是判断刀剑种类及是否改装过的重要参考资料。
二十一，铭∶作者落款。同一作者在不同时期的作品可能有不同铭款，也有不同时代但有数人用同一铭款，有大名家的作品但不落款，无款者称为「无铭」，有些无铭刀往往是名家的上等好刀，但有些有款刀是後人伪刻的。其间真需鉴定与查证，这部份是鉴定上最令人困惑之处。铭款均落於刀柄（中心）上。 二十二，中心∶或称「茎」，刀柄部之意，刀柄的造型、名刻、 目、目钉孔数、中心底部等都是判断年代、派别、作者的重要参考，因此鉴定东洋刀刀柄是必看的部份。同时刀柄的长短也决定刀在使用上是否平衡与伶俐的重要关键。
打刀装具各部位名称简要概述∶
一，头∶刀柄头部盖子，柄上丝绳在「头」 面打结， 多为铜铁等金属制品。
二，柄卷∶缠绕於刀柄上的丝绳,其作用在固定 面的「中心」并使刀柄益於手握不易脱落。
三，刀∶柄上的装饰品绝大多数金属制品，做工精细，在日本金属工艺领域 是收藏家的最爱。
四，镡∶或称锷，即现代所通称的护手或剑格。作用与护手同，除保护手掌外也是拔刀时必用的部位，同时也是刀装饰最讲究的配件，与目贯同样是收藏家心目中别有一番天地的收藏重点。
五，粟形∶刀系於腰部时固定刀鞘防止滑落。多为木制或角制。
六，下绪∶刀叉於腰部时将下绪尾端结在腰带上。防止刀鞘滑落、材质多为丝制。
七，铛∶刀鞘尾部护套，多为金属制或角制。
八，柄鲛∶包裹在刀柄上的鲛鱼皮，国内俗称鲨鱼皮。该鱼原产於南洋一带，成长的鱼长约一尺半左右，皮革表面满布突出状的细石颗粒使柄卷易於缠绕在刀柄上，鲛皮自古价格不廉，却被武士所喜爱且争相抢购。
九，笄∶固定刀刃与装饰用，又可当发簪与耳钯，绝大多数是铜或铜合金制品。
十，返角∶防止刀鞘突出落地之装置，多为木，角器，如为金属制品则称「责金」。但并非每刀都有此配件。
有关刀刃与刀装各部位名称及其作用简述如前，想必读者对於东洋刀有更进一步的认识。有人见东洋刀如见凶神恶煞，避之犹恐不及，有人认为嗜过血的刀有镇宅辟邪之用，笔者以为这些观念并不确然。其实留传至今且品相完整的古代刀剑绝大多数未曾使用，战场上使用的兵器大多严重损害难以留传至今，所谓的宝剑亦不能例外。而且古代武士的最高荣誉是善用刀但不曾使用刀，也就是即使武功高强也不曾动武杀人的意思。面对东洋兵器应避免怪力乱神的传说而待之以平常心，用科学与美学的角度看它才是正确态度。
日本刀的资料（五）
对於帽子（刀尖）、刃文（波浪纹）、地肌（摺叠锻造纹）等部份及正确的收藏观念做简明论述，为便於原意表达有关日文专有名词仍以原文表示，以免误译而背离原意。国人对於日本刀剑神秘传说众说纷云莫哀一是。喜欢的人不少，但精研此道者寥若星辰，多数人赏剑仍停留在利不利亮不亮的阶段，甚至用手触摸，其实锋利与光亮并非兵器良窳的关键，用手触摸刀刃更是绝对禁止，这是基本常识与礼貌，识者不可不察。电影与小说情节的描述通常为了增加剧情效果而言过其实，所谓的宝剑、妖刀不一而足。东洋兵器不论造形、材质、制作过程在在讲究科学方法，非神鬼所能左右，应以科学理性与美学艺术的健康角度来欣赏研究。
地肌是钢材摺叠揉合过程所形成的肌理纹路，各派摺叠法不同，形成的纹路自然不同，大致区别为∶
1.板目肌∶如木板年轮，形状接近椭圆形，并非规则圆形图案，形状大者称大板目，小者称小板目。刀刃地肌大多数属板目股。
2.木目肌∶木目肌形状比板目肌小形状更圆，各轮状排列较板目规则。
3.梨子地肌∶呈现出类似梨子表皮细密点状图案状，观察不易，必需仔细端详，否则容易误判为没有地肌的机械制品。
4.征目肌∶图案如木材年轮的平行线，线条平行比直，采用这种锻法的刀工为数不多。
5.绫杉肌∶形状如蛇行征目肌，各线条平行弯曲，状似平行波浪。这种锻造法只有月山派采用故又名月山肌，月山派在古刀期及新刀期并非著名流派，至新新刀期（十九世纪）月山贞一第一代被明治天皇诏封帝室技艺员迄今月山贞一第三代可谓日本当代第一名家，虽年逾八旬仍授徒锻造。
松皮肌纹路类似松树皮裂纹，古刀作者则重典型锻造则重一派刀工共同特徵，因此松皮肌又名则重肌。
无地肌除了刃文之外看不到锻造的肌理纹路，虽不见其纹路但做工仍经摺叠揉锻，只是摺叠方式异於其他流派而使肌理消失无形，称之「地无地铁风」这种锻法由新新刀鼻祖（十九世纪初）水心子正秀门徒池田一秀所创，因为看不到地肌所以容易被误判为工厂大量生产的模型装饰刀。无地肌之刀刃必需从刃文、刀形、中心（刀柄）等各部位综合研判才能判别是古代手工刀或是现代机械制刀，否则混淆难辨。
栋即刀背脊，用来抵挡攻击，承受外力打击的部位，为抗外力冲击造型混厚俨如屋之栋梁而称为栋，栋种类依造形分为平、三、庵、丸等四种式样，庵栋顾名思义取其形式如寺庵屋顶，庵栋造型自古至今不曾中断流传最广，甚馀三种大多在古刀期作品偶而有之，不如庵栋广泛。切先依大小及形状大致分为大、中、小、猪首等。
弧度称为「反」，反分为腰反及鸟居反两种。腰反即在刀刃的腰部位置弯弧曲度最大。鸟居反的弯弧平均分布在刀刃，接近圆周率，弯度最深的部位在中心地带，平均弯度造形类似日本神社前的鸟居故名之，又像我国宫殿前的华表故又名华表反。不同弧弯刀刃随使用者喜好向锻刀师订做，不同派别锻刀师造刀弯度亦不同。
各式美术创意刃文设计
艺术无国界，国人收藏外国文物风气不如欧美、日本，原因除中国文物种类多项目杂之外，其实心理因素、收藏动机与个人主见才是主导收藏方向的原因，妥善的规划与明确的方向，思考适合自己的收藏路线，摆脱五千年古文明的羁绊敞开多元文化胸怀，回游文物世界大海，则台湾成为亚太文物中心指日可待。
日本刀的资料（六）缺
日本刀的资料（七）
上古期 日本刀上古时代为直刀，当时不论政治制度、科学技术、文化艺术等深受我国中原文化影响，刀剑制作技术自然也不例外。当时许多名刀从中国进口至日本，甚至中原名铸剑师远从中国归化日本，就地锻刀授徒冶链术。这段史实可从日本正仓院馆藏的直刀里取得印证，不只中国，连韩国许多刀匠也归化日本，可见日本对中原文化吸收之用心。当时中国制造输往日本制品称为「唐大刀」，而日本仿中国所做制品称「唐样大刀」。刀装用高贵的材料及精湛的技术作成，专供贵族、高官等特权尊贵阶级佩带，这是奈良时代（西元八世纪）以前刀剑文化。
平安期 此朝代正处於武士扩权时期也是日本刀由直刀改为弯刀的过渡时期，当时武士出征常由自己配备刀剑、弓矢、马具等习惯。基於实用考量，自行订做的风气广为流行，锻刀师间竞争激烈，无不尽力创造更完美的作品，由於骑兵马战的流行，造型符合流体力学适於劈砍的弯形刀刃应运而生，刀刃造形由直刀时代的切刃造进入镐造时代，现存平安期刀剑绝大多数是太刀，短刀并不多见，中刀则完全没有。太刀尖端宽度大约是柄部的一半，宽窄比例悬殊，弧度高腰反，刀锋小帽子，刃文多为直刃，当时乱刃系列技术尚未成熟，刀柄中心细且弯，中心形状多数雉子股，这是平安期（西元七八二年至二八一年）造型特色，现存源平战争平家所持「小乌丸」及「毛拔形太刀」为典形代表作。
仓期历经源、平两武士集团激烈战斗後，平氏家族被完全歼灭，由原赖朝建立 仓幕府，开启了历时一百五十年的 仓时代（一一八二年至一三三一年），初期五十年为幕府巩固期，中期五十年处於国力强盛的颠峰时期，中国元朝大军来犯之後的五十年是幕府衰亡期。初期仍承袭平安期古朴典雅造形雄伟的风格，但刀装则较前朝讲究，如锦包藤卷太刀（严岛神社藏）、革包太刀（大山祗神社藏）、黑漆太刀、兵库销太刀等豪华刀装相继问世。知名锻工国友、久国、国安、国清、有国、国纲等六兄弟盛极一时。另外短刀第一名工藤四郎吉光作品被高级武士睛睐有加争相订购。
仓中期武士制度完全确立，武士忠於 主更甚於孝敬父母，为主公战死沙场视为理所当然，武士道精神在这段期间发挥到极致。武士以武艺为第一要务，养成质朴刚健，效忠主人的特殊文化。武士在这段时期实际上掌控整个社会脉动与作息，为因应武士阶级兴起所需，锻刀界於 仓中期展现多采多姿的冶链风格，尤其是太刀豪壮的造形配上华丽的丁子刃文。代表本期刀剑独有文化。代表性刀工有京都粟田口派、相卅来字派、福冈一文字派、备前长船派等。
仓末期虽然在国力上处於衰退期但却出现了被刀剑界视为「天才级」或日本刀「祖师级」的头号人物「正宗」。正宗是相州皆烧刃文类似猎犬大麦丁毛色图案，地肌满布灰白色刃文点，非高超技术无法达到如此境界。
