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[原创]《无限的未知》众人脸谱

楼层直达
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考试前一天晚上睡觉前偶有所感,突然想到《无限的未知》里那些一笔一划都如同斧削凿刻般清晰无比的人物,似乎和我国的一些历史人物有所类似,而且就像那些人物在京剧里的脸谱一般的特点鲜明。考试完毕,特作此文以为庆祝也。



艾尔斯·布鲁——秦始皇。

扫平六国,一统天下,始皇帝首为之;暴力暴动,在Ryvius上首次建立起一个基于暴力专制的“政权”,艾尔斯·布鲁首为之。艾尔斯·布鲁和秦始皇很类似:刚强决断、心狠手辣、崇尚武力,都是说一不二的人物。秦始皇为私欲造阿房宫、修始皇陵,最终惹起天下人反抗,秦仅二世而亡;艾尔斯·布鲁是某殖民行星首长之子,他想将Ryvius带到那个行星,也很难不说是基于私欲,他也很快被推翻,最终只能躲藏度日。相比之下秦始皇更暴虐,艾尔斯·布鲁还比较温和(他允许相叶昂洽办大型联欢会)。不论如何,秦始皇这个脸谱艾尔斯·布鲁戴之无愧。


****·赫格(对不起我忘了全名,谨请教诸高人)——曹操。

和曹操一样,赫格可以说是冷静到冷酷的一个人,而且也很阴险、喜欢做台下工夫;曹操至死不篡汉,赫格一直坚持自己只是好参谋而不适合做领袖,但他们都是实际上的统治者。当然曹操和秦始皇都是枭雄,都有政治野心,刚强决断、心狠手辣、崇尚武力这些是共性,所以在这些方面赫格也和艾尔斯·布鲁有些类似。赫格的背景在动画中没有提到,所以他统治的居心是什么(是真的只想拯救大家,还是满足权力欲,还是另有目的?),他会把Ryvius带向何方,这些我们都已不可考究。总之,曹操的脸谱赫格是戴定了。


相叶昂洽——孔子。

这个我有一点乱来,因为京剧无论如何也不敢去演大成至圣先师,但孔子毕竟是杰出的古人,也曾在现代的舞台上出现,所以就拿他套上男主角。孔子明知周礼崩坏、诸侯混战,仍极尽人事,四处奔走,推行他的治世理念,让天下安定;相叶昂洽明知道Ryvius上有众多不平,仍极尽人事,全力做好自己的分内事,也没有忘记要帮助别人,让Ryvius摆脱这些不平。他们都是勤奋而有执着信念的人。孔子之说春秋时无一国采纳,相叶昂洽的作为没有得到Ryvius里其他人的拥护和尊重。相比之下相叶昂洽的能力比孔子差很多,所以很多事他明知不对,但想不出好的解决办法;孔子的理念在他去世近四百年后彰于天下,相叶昂洽的建议在最后一刻生效,并在第二次远航中得到尊重。在逃亡的日子里Ryvius混乱如同我国春秋时期,但混乱最能磨练人;混乱下自有理念的冲突和斗争,冲突产生创造。相叶昂洽这个Ryvius的“孔子”就这么被培育出来了。


尤伊丽·巴哈马——曹植(一开始就想用汉献帝的,不过后来想到个更好的)。

七步成诗,子建之才。尤伊丽·巴哈马在**组(又不记得名字了,惭愧啊)中实力数一数二,同样很有才华。但才华不等于政治才能。高绝的才华和魅力与曹植类似,但也和曹植一样,尤伊丽·巴哈马没有任何政治野心和统治才能,心太软、太过感性,而且大势所趋之下她也和曹植一样不得不在夹缝中求生存。和曹植不同,布鲁倒台后她有一段时间还是做了Ryvius的名义领袖(在赫格的操控之下,所以我曾想过用汉献帝),但是布鲁行踪茫茫令她步调大乱,很快就被别人推了下去。曹植在平静中善终,尤伊丽·巴哈马最后也还是成为了一个平凡的女孩子。Ryvius的“曹植”——一个美丽而多情多才的少女:尤伊丽·巴哈马。


尾濑**(又忘记全名了,呜呜呜……)——吕布(这个有点生搬硬套)。

“冲冠一怒为红颜”本来说的是吴三桂,但吴三桂政治野心不小,怒是否只为红颜而发仍有待考证,所以被我一脚踢开换上吕布。吕布为貂禅杀董卓,他不能说没有政治野心,但人很单纯。尾濑比吕布更加单纯,他其实没有任何对权力的渴望,做任何事都只是一心一意为了保护他那可怜的女朋友——梢(他对梢有多少是真正的爱情?我对此抱怀疑态度)。梢受到伤害,他大怒之下用Baigelu Gada将Ryvius打了一个大洞。他和吕布一样,战斗能力非凡,但单纯使他们总是成为别人的棋子。吕布最后死得很惨,所幸尾濑还是很好地活了下来,并最终得到朋友的谅解,找到了真爱。他比吕布要好得多。


下面是两个比较特别的MM:


妮亚——女娲。

Ryvius控制系统的实体化,一个能力与地位与“神”类似的“人物”(?)。Ryvius的痛苦就是她的痛苦,Ryvius上发生的一切她都感同身受。她屡屡在关键时刻点拨甚至是亲自出手挽救众人。也许在她看来,那400多名少年都是她的子女、兄弟姐妹、亲人,是她最可信赖也最应该帮助的人。所以,Ryvius的“女娲”就是她——妮亚。


法娜——???

对不起,我没想起来中国古代有哪个人能和她对得上号,所以还是要请众达人帮忙。为什么我没想到?因为法娜是“宗教领袖”,而且还是一个追求威权的宗教领袖。中国没有这种宗教传统。在这种情况下她反而比较符合西欧中世纪教廷的情况。个人认为她对相叶昂洽的感情是真的。想想昂洽身无长物,没什么好利用的。如果不是真有感情,她何必这么重视昂洽,在他离开后又这么歇斯底里。估计她是希望昂洽永远爱她,在她身边帮助她实现自己的梦想。但最后昂洽还是离开了她,她的野心也盖过了对昂洽的爱,于是局面就演变成最后的模样。


咦?好象还漏了一个人……就是他了……
相叶佑希……

对不起,这个人的事迹给我印象不深,而且也不想写(被众FANS狂扁)。总的来说他是一个聪明而有点叛逆、锐气很盛的大男孩。青年都应该是这样子的(搞得好象我很老……),所以就不写了,原谅我吧……


既然说起戏剧,最后就要说说Ryvius舰这个“舞台”了。Ryvius的乘客们被迫呆在一个封闭的环境内,面对的未来是危机四伏、不可预测和捉摸的;舞台的空间狭小,没到演出结束观众的反应也没人知道。人类对封闭的环境和一片模糊的未知未来有一种本能的恐惧感,在这两种情况下人的精神压力会很大,自我崩溃的危险更甚于外部危机的威胁。Ryvius和它的乘客恰好同时落在这两种状态里,能坚持好几个月,那些少年真是很不容易。

Ryvius的逃亡结束了,少年们不需要再面对死亡的威胁,但是封闭的环境仍在,肩上又多了一副为人类寻找未来的重担。未来他们又将如何面对?他们的脸谱又会变成什么模样?这对观众来说同样是未知,也是巨大的遐想空间。



PS:向众《无限的未知》FANS推荐原声FLASH(似乎就是制作者原创的),对剧情人物有所影射,而且比较搞笑:D。
下载地:ftp:vod1.sjtu.edu.cn;user:music;password:music;端口:21。(我没有违反版规吧?)
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只看该作者 1楼 发表于: 2004-01-10
oldgoat兄,总觉得这个……太牵强了吧?
……别的我不说,你把赫格比作曹操就罪莫大焉。赫格只是个弄臣、权臣,充其量懂一点政治方面手段,哪有曹操的文采武略啊?要我说,赫格是一个“有奥贝斯坦之志,无奥贝斯坦之才”的人。
昂治的孔子也有点不通。昂治可是消极派,根本就没什么“推行理念”的念头。而且他是个很别扭很自卑的人,比起孔子那豁达的自嘲“累累若丧家之犬”差了不知道多少。
别的没意见。至于法娜,这个人我没看懂,所以也不好说……
相叶佑希,这个人是个骄傲、自尊极强的人。这一点可比作关羽“傲上而不欺下”。当然如果真拿关羽和佑希比就太牵强了——正如拿曹操和赫格相比就太牵强一样。
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只看该作者 2楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 fifman 发布
oldgoat兄,总觉得这个……太牵强了吧?
……别的我不说,你把赫格比作曹操就罪莫大焉。赫格只是个弄臣、权臣,充其量懂一点政治方面手段,哪有曹操的文采武略啊?要我说,赫格是一个“有奥贝斯坦之志,无奥贝斯坦之才”的人。
昂治的孔子也有点不通。昂治可是消极派,根本就没什么“推行理念”的念头。而且他是个很别扭很自卑的人,比起孔子那豁达的自嘲“累累若丧家之犬”差了不知道多少。
别的没意见。至于法娜,这个人我没看懂,所以也不好说……
相叶佑希,这个人是个骄傲、自尊极强的人。这一点可比作关羽“傲上而不欺下”。当然如果真拿关羽和佑希比就太牵强了——正如拿曹操和赫格相比就太牵强一样。


呵呵,曹操文韬武略我也很佩服,不过赫格也不算差啊。其实布鲁当政时赫格已经在起很大作用,而且说起来赫格做“幕后黑手”的时间也比布鲁当政的时间长。

昂治嘛,确实他没有什么理念也自卑(他真的自卑吗?我觉得甘心做力所能及的事和自卑不能划等号),不过是做法和主观愿望比较像孔子而已。

说起来他们只是有些“像”历史人物而已,真的“比较”起来自然比不过……
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只看该作者 3楼 发表于: 2004-01-10
麻煩問一下,從頭到尾昂治什麽時候有過自卑????
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只看该作者 4楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 slowhand 发布
麻煩問一下,從頭到尾昂治什麽時候有過自卑????


这个……看上面,或者问问FIFMAN?
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只看该作者 5楼 发表于: 2004-01-10
写利维亚斯的帖子是一定要回的啊,即使是天冷下雪555。。。。
关于艾尔斯·布鲁,私以为他对利维亚斯的贡献是非常大的,因为制度化是一

个社会赖以维系的基础,利维亚斯上的小社会也不外如是。在他上台之前的利维

亚斯,基本是靠道德和个人的觉悟,从表面上看似乎是相当的自由民主,然而没

有了制度对个人行为的约束的,自然的在行使自己自由的时候也就无形中剥夺了

他人的权利和自由,这样的民主和自由是难以长久,特别是在利维亚斯这样严酷

的环境下,制度似乎也就成了维系活下去希望的纽带。即使艾尔斯·布鲁也动摇

过,也曾想过抛弃其他人,然而贡献就是贡献,即使他犯过可笑的错误。能建立

制度的人,一定不会是个碌碌无为的人。无论对他自己,还是对利维亚斯上的

400多学员,他都尝试过,这比只会怨天尤人的人强的多了。



至于尤丽·巴哈拉,不同于法娜只在信徒中有无上的影响力,实际上她是整个

利维亚斯的精神领袖,,每个人都有自己不同的才华,尤丽的能力在于领袖的气

质,这一点赫格也已经承认,也是他把尤丽作为自己执政的傀儡的原因,因为尤

丽的影响力对他很有裨益。至于对尤丽的指责也是没有道理,无论有多大的才

华,她毕竟还是个孩子,而且被推上了精神领袖的位子上,确实很不容易把握的

住,从她对艾尔斯·布鲁的感情上来看,她希望能平凡一点,但这确实当时情况

所不允许的。天才就要忍受无尽的痛苦和磨难,虽然这是个糟糕的说法,然而也

不是完全在找话说呢。至于曹植,算不上善终吧?在兄弟的排挤、倾扎下过活的

他相比也是很颓丧的,更要命的是他是有才华的,这就更是个让人不堪的境遇。

所以说他郁郁而终可能会比较的合适。



赫格和曹操是完全不同的两类人,如果说曹操是帝王之才,那赫格充其量不过

是王佐之才,这一点在他与尤丽的对话中,他自己也已经承认了,人贵有自知之

明,不管如何,赫格还是有自知的。不过有了奥贝在前,赫格给我的印象确实淡

了不少。


相叶昂治是利维亚斯众人中最欣赏的一个,一个人在短暂的一生中要找明自己

的方向,了解自己真正需要的,就需要极大的勇气真诚的面对自己,昂治彷徨

过,苦恼,但最终还是没有迷失于中,这就很值得赞赏了。即使再痛苦,以希望

以微笑来面对一切。如果说最大的收获,大概就是这个的吧。然而必须要说的

是,到底在利维亚斯,或者扩展到更大的环境中,人们到底如何才能取得最佳的

平衡点,昂治自己也没有给出答案。这需要在以后的生活中继续追寻。在第二才

登上利维亚斯时昂治目睹的学员们的矛盾和摩擦,也就预示着以后的旅行不会是

一帆风顺的,然而即使潘多拉魔盒被打开,神还是把最重要的“希望”留给了人

类。希望就掌握在自己手中,我们需要的只是迈出小小的一步。




ps:插花说一下,说实话,佑希没有给我留下什么印象,虽然我看了不下五遍了,汗颜......

一个真诚的人应该不苟且,在失去的时候应该感到痛苦:
他诚实不装假,不装作有信仰,不制造信仰,敢于承担暂时没有信仰的状态
他在沙漠里跋涉,承担生命的无意义
他从非道德出发,肯定生命,肯定现实世界。


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只看该作者 6楼 发表于: 2004-01-10
赫格与其象曹操,更象写<<君主论>>的马雅???

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只看该作者 7楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 sanmu 发布
赫格与其象曹操,更象写<<君主论>>的马雅???


??愿闻其详。
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只看该作者 8楼 发表于: 2004-01-10
昂治没有自卑?呼~~他正因为自己有这么一个凡事不让人的弟弟,所以才自己从内心感到羡慕他的生活方式啊。其实,相叶兄弟俩各自因为对方而感到自卑。
其实以我的眼光看,昂治根本没楼上诸位说的那么伟大。一开始他的行动完全是被动的:他为什么会进入决策圈?都是由于布鲁的要求,需要一个能协调上下方的人而已(布鲁还是有眼光的)。当然他也因为自己的信念而努力,但是这艘舰上谁不是如此呢?人人都有自己的软弱和罪,人人都在挣扎求生。昂治所作的,也是一种对自我自卑的不甘和挣扎罢了。
对于这样一个碰到了不爽的事一开始只会在心里抱怨“为什么,为什么会这样”的人,我觉得确实没这么伟大。^^
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只看该作者 9楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 fifman 发布
昂治没有自卑?呼~~他正因为自己有这么一个凡事不让人的弟弟,所以才自己从内心感到羡慕他的生活方式啊。其实,相叶兄弟俩各自因为对方而感到自卑。
其实以我的眼光看,昂治根本没楼上诸位说的那么伟大。一开始他的行动完全是被动的:他为什么会进入决策圈?都是由于布鲁的要求,需要一个能协调上下方的人而已(布鲁还是有眼光的)。当然他也因为自己的信念而努力,但是这艘舰上谁不是如此呢?人人都有自己的软弱和罪,人人都在挣扎求生。昂治所作的,也是一种对自我自卑的不甘和挣扎罢了。
对于这样一个碰到了不爽的事一开始只会在心里抱怨“为什么,为什么会这样”的人,我觉得确实没这么伟大。^^


有理有理,回想起来他们两兄弟之间似乎的确有这么一种情结。“人人都有自己的软弱和罪,人人都在挣扎求生”这话说得好啊,这是Ryvius令我喜欢的原因之一。

PS:fifman就不要再爱下去了,不爱的时候不是很好的么?说出来的话很有哲理的嘛~~~~
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只看该作者 10楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 sanmu 发布
赫格与其象曹操,更象写<<君主论>>的马雅???

马雅?是说马基雅维利吗?还是不要说象哪个哪个比较好,只能说有相似点而已;)

一个真诚的人应该不苟且,在失去的时候应该感到痛苦:
他诚实不装假,不装作有信仰,不制造信仰,敢于承担暂时没有信仰的状态
他在沙漠里跋涉,承担生命的无意义
他从非道德出发,肯定生命,肯定现实世界。


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只看该作者 11楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 oldgoat 发布


有理有理,回想起来他们两兄弟之间似乎的确有这么一种情结。“人人都有自己的软弱和罪,人人都在挣扎求生”这话说得好啊,这是Ryvius令我喜欢的原因之一。

PS:fifman就不要再爱下去了,不爱的时候不是很好的么?说出来的话很有哲理的嘛~~~~

看样子我该反省了,这片帖子里我居然连个“爱”字都没提……
恩,那就说说无限里的爱罢:D。
其实相叶兄弟俩都各自爱着对方的,正如佑希前任女朋友一语道破天机:“恋兄情结”。确实,成熟老练容易融入社会,这是昂治的优势,这成熟感也为佑希所羡慕着。但是因为种种问题(特别是对女主角的爱)却又不甘心。这种内心的不甘和羡慕的挣扎导致了他情绪表面化和过激化。因此我们可以看到,其实,这艘舰内是处处充满爱地压~~~~所有的冲突都是因为人们不能够理解爱!啊啊啊这是个多么大的悲剧~~~因为爱而恨,因为爱而毁灭!!!!啊……我又不能自己了亚……
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只看该作者 12楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 fifman 发布
昂治没有自卑?呼~~他正因为自己有这么一个凡事不让人的弟弟,所以才自己从内心感到羡慕他的生活方式啊。其实,相叶兄弟俩各自因为对方而感到自卑。
其实以我的眼光看,昂治根本没楼上诸位说的那么伟大。一开始他的行动完全是被动的:他为什么会进入决策圈?都是由于布鲁的要求,需要一个能协调上下方的人而已(布鲁还是有眼光的)。当然他也因为自己的信念而努力,但是这艘舰上谁不是如此呢?人人都有自己的软弱和罪,人人都在挣扎求生。昂治所作的,也是一种对自我自卑的不甘和挣扎罢了。
对于这样一个碰到了不爽的事一开始只会在心里抱怨“为什么,为什么会这样”的人,我觉得确实没这么伟大。^^

羡慕倒也提不上,大概是一种新鲜感吧,毕竟是不同于自己的另一种生活方式,打破了自己以往的惯例,会感到反感也很正常,但是同时也会受到这种方式的吸引。
PS:知道说服不了77的,我还是又说了,哎,神啊,我去反省去.......

一个真诚的人应该不苟且,在失去的时候应该感到痛苦:
他诚实不装假,不装作有信仰,不制造信仰,敢于承担暂时没有信仰的状态
他在沙漠里跋涉,承担生命的无意义
他从非道德出发,肯定生命,肯定现实世界。


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只看该作者 13楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 fifman 发布

看样子我该反省了,这片帖子里我居然连个“爱”字都没提……
恩,那就说说无限里的爱罢:D。
其实相叶兄弟俩都各自爱着对方的,正如佑希前任女朋友一语道破天机:“恋兄情结”。确实,成熟老练容易融入社会,这是昂治的优势,这成熟感也为佑希所羡慕着。但是因为种种问题(特别是对女主角的爱)却又不甘心。这种内心的不甘和羡慕的挣扎导致了他情绪表面化和过激化。因此我们可以看到,其实,这艘舰内是处处充满爱地压~~~~所有的冲突都是因为人们不能够理解爱!啊啊啊这是个多么大的悲剧~~~因为爱而恨,因为爱而毁灭!!!!啊……我又不能自己了亚……


汗,我又自作自受了,还想把你从“那个”边缘拉回来呢……

那批人能活着回地球已经不错啦……不过好象还是有几段感情发展了起来?
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只看该作者 14楼 发表于: 2004-01-10
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最初由 lina1997 发布

羡慕倒也提不上,大概是一种新鲜感吧,毕竟是不同于自己的另一种生活方式,打破了自己以往的惯例,会感到反感也很正常,但是同时也会受到这种方式的吸引。
PS:知道说服不了77的,我还是又说了,哎,神啊,我去反省去.......

各有各的看法吧。:p 毕竟无限是一部相当深刻的动画,回各自感到不同的东西是理所当然了。
ps:77在这里另有其人啊,还是不要搞混了。;)
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