咳咳（咳嗽……）各位说的都有道理，都指出了客观事实的一部分，以及他们在具体环境下遭受失败的具体原因，这里大家所体现出来的钻研精神，很好，很值得提倡~但是，我不得不指出，诸位都没有真正的切中问题的实质！而过于拘泥细节，而忘了更根本的东西！为什么这么说呢？首先，宝宝同志所列举的几个“悲剧人物”所处的具体社会环境你们考虑了没有？不认识的我就不说了，就举几个我认识的：明美，上衫和也----资本主义社会，桔梗---封建社会，珊璞---半封建半资本主义社会~结合这些大环境，和作者所处的社会文化及历史地位来看，一切都一目了然了：是万饿的资本主义制度和封建伦理道德害了他们！
现在，本着响应J主席实现三个代表，打造有漫游特色的饿稿主义新BT文化的号召，在下愿以一只秃笔，抽丝剥茧，把资本主义，封建主义戕害人民的罪恶的反动本质揭露出来，好让更多的水众加深认识，提高警惕，能更好的为漫游的饿稿现代化尽一份力量！
首先，我们都知道，资本主义制度的基础是“私有制”，这不仅仅是资本主义的经济基础，更是资本主义的文化，哲学，思想基础，概括的说来，这些理论就是“个人主义”。为了使自己的剥削制度合法化，合理化，资本主义给自己的社会理论批上了一件件华丽的外衣，什么：人文主义，人道主义，自然主义，温情主义等等，这些冠冕堂皇的东西，不可否认在一定历史时期为社会发展起了积极的促进作用，但其本质却仍然是为了欺骗，蒙蔽广大群众，达到资本家不可告人的进行阶级剥削压榨的丑恶目的而生的！伟大的革命导师MGS在其著作《ZBL》中明确的指出“资本从诞生的那一刻起，每一个毛孔都粘满肮脏的东西”试想，这样一个肮脏的社会体系，其怎么可能诞生出高洁的社会品性和思想？其华丽的高调，最终也无法掩盖其反动丑恶的本质！明美，和也就是被资本主义私有制，及其理论走狗“个人主义”毒害，从而导致失败及个人不幸的牺牲品！
刚才已经提到了，整个资本主义社会的世界观--包括哲学，伦理，道德，价值取向等等都是围绕着个人主义这根指挥棒而转的~而个人主义的本质，却是自私自利的，不惜损人利己的，从而，即使是人类最霉好，最蠢真，最无私的情感：爱情，也被肮脏的个人主义玷污，在病态虚伪的所谓哲理折磨下而扭曲~！在资本主义私有制极其理论走狗个人主义的毒害下，资本主义世界所谓的“爱情”表现的自私自利，冷酷无情，专横跋扈，从根本上抹杀了爱情是相互理解，相互依存，彼此平等的基本属性，反而表现出的是剧烈的占有欲，嫉妒心，甚至破坏欲---只让对方为自己着想自己却不愿付出哪怕一点，丝毫也不能忍受对方与自己以外的人有任何接触--从而破坏了基本的人身自由，把对方视之为自己的私有物，对任何公平竞争的对手报着仇视的态度……等等，这从根本上违背了爱情美丽崇高的本质，是私有制结下的饿果！
明美，和也所处的时代不同，但其社会背景，却是共通的--那就是资本主义社会，从而他们也表现出了资本主义精英阶层的基本特征---副有学识，充满个人魅力，崇尚个人奋斗等等，同时也表现出了私有制社会爱情的所谓“美德”---对意中人的“忠实”，在那套华丽的理论赞歌之下，这显得何其的伟大而符合道德并富有美感啊，但是，这并不能掩盖私有制自私自利的本质---事实上，放浪形骸的花花公子和充满资本主义社会那套道德感的优秀人士几乎是没有区别的！都是建立在自私自利，只为自己着想的基础上，只是一个扯掉了道德的遮羞布，而另一个却仍然在伪装所谓正人君子而已！当然，明美，和也并不是资本主义社会的核心人物，从本质上讲，他们也还是人民大众，与虚伪狡诈的资本家及其走狗社会理论家道德家不是一伙的，但他们没有机会接受先进的思想文化教育，觉悟不够，因而仍然逃不过被愚弄，被蒙蔽的命运！
私有制个人主义的毒素已经渗透到了其社会的方方面面，即使像明美，和也这样本质淳朴善良的人也逃不过其荼毒，在“爱情”的进行中表现出了十足的个人主义，和也更甚至不惜对其亲生兄弟发出威胁！他们在争风吃醋中，在疑神疑鬼中，不断偏离爱情的正道，最终造成了自身的不幸~这一切不幸后果的最终责任，都因该由反动的资本主义制度及其私有制理念及其走狗理论个人主义来承担，明美，和也，只是这个罪饿社会及反动理论的受害人，他们不因该承担主要责任，我们更应该本着理解的心情对他们因社会制度而造成的不幸表示同情，更何况，在漫画中，和也，明美也表现出了一些进步的倾向，如和也最终决定跟其兄公平竞争，明美最终退出了其跟利纱的争夺，虽然这本质上并没有摆脱个人主义的束缚，但这确实是一大进步，体现了劳动人民的智慧，我们可以相信，一旦他们接受先进思想的指导，他们一定能从自发的反抗升华成自觉的革命，从而识破资本主义社会虚伪的道德假面，获得真正的爱情与幸福。他们两人的不幸与从被蒙蔽到渐渐觉悟的经历，给我们提供了一本生动的教材，使得我们能从另一个方面认识资本主义社会的反动本质，是不可多的研究材料。但值得注意的是，由于作者所处的社会及历史环境，其书中不可避免的出现了一些糟泊---如温情主义，伪浪漫主义，落后跟不上时代了的人文主义，其事实上起了给资本主义私有制及其走狗理论个人主义张目的效果，从一个侧面体现了作者对其社会的黑暗的认识还不够深刻，革命理念仅仅只处于蒙昧的自发发抗与对旧世界的怀疑上，这就使得作品散发出了消极的影响，减弱了其批判的力度，最终只能作为反面教材加以研究，这实在让人感到深深的遗憾，但虾不掩鱼，整不作品仍然有巨大的参考价值，我们要本着批判继承的方针，检其精华，弃其糟泊，为建设有漫游特色的饿稿主义提供坚强的思想武器！
而桔梗，珊璞两人，不但受到资本主义的压迫，同时也经受着封建主义伦理道德的迫害，其情形更值得人同情。桔梗作为一个普通的劳动者，天生具有降鬼驱魔的跟自然做斗争的巨大力量，但正因如此，她才被统治阶级看中，利用，沦为一个看宅护院兼麻痹人民的工具---巫女，从而过着担惊受怕，在人群中却如与世隔绝，跟本无法跟其他人做正常的交流的悲惨的非人生活，在封建伦理的重压下负担着强加给她的巨大而危险的责任---看守四魂之玉，遭受着封建社会残酷的压迫与伪装成尊重的事实上的歧视！在这样的悲惨生活中，桔梗承受着巨大的痛苦，并努力想从其解脱出来，从而跟跟其有相似遭遇的半妖犬夜叉萌发了纯真的爱情，这种看似违背常理的爱情事实上正是桔梗作为一个普通的劳动者对黑暗封建社会的抵抗，显示出了人民对真正幸福的不断追求和历史的必然！但不幸的是，桔梗依然受到历史环境的限制，同样也无法接受先进思想文化的启发，她对她的反抗行为并没有足够深刻的思想基础，因而在封建主义的罪恶化生--奈落的阴谋与挑拨下踏入陷阱，与犬夜叉反目成仇，甚至失去了宝贵的生命~试想，如果她能丢掉封建主义那套仁义道德三纲五常的想当然似的思想束缚，以心平气和，调查研究的精神分析她所面对的情况，她自然不难发现其中的阴谋，但她没有，这同样也不是她的主要责任，而是她被社会环境所限，封建主义的影响依然剧烈的缘故，我们再指出她的错误的同时，同样也不能忘了她所处的历史局限性，这样才能真正的同情她并看清楚问题的实质~后来，桔梗复活了，原本以为她可以跟犬夜叉破镜重圆，没想到等待她的却是新一轮的阶级压迫----资产阶级的代言人日幕戈薇~日幕这个人，出生于现代资本主义国家-日本，其家的神社可以说是个小资产阶级，而她自然也就具备了所有小资产阶级出生的年轻女性的普遍特征----讲究所谓的情调，附庸风雅，爱慕虚荣，好逸恶劳（逃学）等等~她经“意外”流窜到战国时代后，到处游山玩水，寻衅闹事，充分体现了一个小资产阶级自以为是的任性作风，并最终悍然插入犬夜叉与桔梗之间的感情，争风吃醋，挑拨离间极尽无理取闹之能事。而面对新势力的挑战，桔梗没有屈服，她显现出了劳动人民大无畏的精神与之进行了奋勇抗争~有些人不明究理，觉得桔梗“太过分了”“太自私，太狠了”是极端错误的！桔梗作为一个封建社会倍受压迫的普通劳动者，她能在一系列压迫面前站起来反抗显示出了伟大的革命精神，虽然她要达成的愿望事实上仍然受到历史环境的制约，与先进的思想有抵触的地方，但这丝毫也不能抹杀她行动的进步性与正义性，她对日幕的“过分”，对犬的“自私”充分说明了她“对同志像春天般的温暖，对敌人像冬天般残酷”的崇高革命精神，这些是丝毫不能被资本主义那一套伪理论所掩盖的！但是，斗争是复杂而艰巨的，桔梗缺乏斗争的经验，不够了解斗争的曲折性并缺乏策略，采取了一些错误的斗争策略，并且不动手发动群众，最终造成了人民怀疑她，畏惧她，甚至连犬夜叉也对她不解，造成了她孤军奋战的不利处境~这个时候，日幕灵活的改变了她的策略，通过资本主义一贯的麻痹人民的方法---小恩小惠的方式得到了人民的支持，并逐渐在斗争中取得了有利的地位~综上所述，桔梗作为一个劳动者虽然走上了反抗的道路，并领会到了一些革命精神，但仍然没有深入进去，依然被落后的封建主义制约，束缚着，因而在跟新势力资本主义对抗时因为条件的限制而落入不利的地位，实在让人叹息~
而珊璞，是中华民族大家庭中“女杰族”的一员，长期生活在偏僻落后的山村，那里依然保留了中国2000年封建社会的遗骸，新的社会风气并没有完全树立起来，可以说仍然是一个黑暗的封建社会---女杰族虽然提倡女尊男卑，但这事实上依然是封建制度男尊女卑的一个变种，更何况女杰族的陈规陋习---必须嫁给能胜过她的男人这白纸黑字的反动内容呢~？珊璞就在这样的环境中长大，恶劣的环境把她影响成了一个有任性，好胜，情绪容易失控等种种缺点的人，从而直接导致了她对乱马的万里越洋大追杀这种破坏中华人民共和国法律及国际法这样的行为~更使得她不幸变成了会变猫的体质，但是，珊璞的本性是纯真温柔的，即使在封建主义深层的感染下也明白无误的表现了出来，这点我们可以从她含泪向其爱人，向其要追杀的人的一声催人泪下的“别了”中清楚的感受的到~珊璞，就是这么个封建重压下的淳朴的劳动人民（武术工作者）可是，珊璞跟很多同时代的年轻人一样，犯了经不起资本主义花花世界诱惑的错误，在日本开设面馆期间，珊璞很明显的受到了一系列资本主义社会享乐主义，伪浪漫主义，情调主义，个人主义的诱惑与毒害，其纯真的爱情渐渐被资本主义及封建主义的联合侵蚀下而扭曲，走上了一条个人利己主义的不归路~桔梗，珊璞的处境最终都是由落后的，反动的封建主义，和自私自利的资本主义所造成的，同样出于历史环境的限制，她们的反抗和追求都没有找到最终的出路，她们的经历让我们深思，这也明确的向我们提出了一个问题，一个革命该怎么走，路在何方的问题。其实答案很简单，就是理论联系实际，事实求是的把饿稿主义BT思想落实到具体问题之上，比如说私有制，当初资本家别有用心的咆哮到“可是你们这些无产者要实行的公妻制啊！”时，伟大的革命导师MGS在其不朽著作《GCDXY》中不无嘲讽的写到“资产阶级的婚姻实际上是公妻制。人们至多只能责备GCD人，说他们想用正式的、公开的公妻制来代替伪善地掩蔽着的公妻制。其实，不言而喻，随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。”资本主义所谓的婚姻关系的虚伪面目立即就暴露无疑了，所以，我们一定要有坚定的信念，本着实事求是的精神调查研究，就一定能给我们的饿稿主义建设找到一条康庄大道！
而无论是封建式的伦理道德，还是资本主义的一大套哲学理论，他们事实上已经走到了其生命的尽头，已经不再合历史潮流的走向，但是，灰尘不会自己跑掉，已经流于反动的东西不会自己退出历史舞台，他们会变本加厉的残暴，凶狠，试图用任何方式毁掉那些还有未来的人和物，做最后的困兽之斗，负隅顽抗，所以我们要毫不畏惧，抱以坚定的信心，长期间坚定不移的进行饿稿主义BT思想学习，擦亮我们的思想武器，这样才能去捣毁一切旧的，反动的东西，留下有用的东西，建设新的东西，只有这样，J主席三个代表思想的精髓才能被继承并发展，我们的饿稿现代化建设的未来，才充满希望！
伟大的漫游，碗碎！
伟大的饿稿，碗碎！
碗碎，碗碎，碗碗碎！！
（以上的话为完全胡扯，纯粹饿稿，如果万一你真当真了的话，那就请去疯人院归位吧~喝茶……）
附：
[思考]他们为什么会失败？
