如果我们中国电影，幻想一个小孩走过刚刚申遗成功的明孝陵，就进入到一个鬼魅的世界，倒也算是一个有趣的幻想，但不知中国电影的忍耐尺度，是否可以达到这样的容忍？
"废弃公园"跟"申遗成功的明孝陵"原来是一个级别的东西，高人的思维联想就是高！
说到鬼魅世界，《小倩》这种宣扬迷信思想的恐怖片也是中国电影的漏网之鱼啊！
这种通过过道进入到另一个非人的世界，可以说是一种偷懒的招数，也略去了“时间隧道”这种玄乎的打着科学旗号的煞有介事状。
下次偶要郑重向人推荐，《千寻》是科幻片，还是硬科幻！（虽然远远不及偶们的烂猫）
浴室文化
高人觉得成为日本人生活一部分的浴室文化就是低俗下贱，老宫居然不能脱离自身社会环境营造高于日本人东西实在是无能智障。
但凡高人没看明白的东西都是无聊的牵强附会，但凡高人看出名堂来的东西都要拿（他觉得是同类的）东西来狂踩一通。
而这一切居然让一个成人的女孩——小玲与一个未成年少女——千寻来服侍，无意中展示了日本浴场文化中的色情成份的合理性。
“说者无心听者有意”，啧啧啧，南无……
似乎在某种程度上象征着日本人的一种危机意识。日本人的忙碌与工作狂的社会征象，在这里巧妙地影射到动画片中的人物上来，并成为他们的心理动因。
高人的意思是，咋们社会就不那么BT，看看大X饭是多么的公平。
也许这种对小女孩显示的金钱诱引、赠送浴牌直至未能满足后的大发雷霆直到千寻喂下河神的丸子、让无面人平息下来，这一切奇异的关注，只有在日本这样一个对少女有着怪癖的迷恋的民族才能设想出来。
那些国产动画听着没，千万表搞14岁以下的东西当主角，千万表搞人家升级发达灿烂荣耀，恋童啊！腐朽了！没得救了！
小白化成白龙一切，也许就是从中国神话中抄袭而去的。这也体现出日本人对异域文化的兼收并蓄并食洋而化的整合能力。
高人显然对日本文化中到底吸收了多少中国文化了解甚少，偶们不能怪他乡巴佬进城，不能怪他看到点东西就咋咋呼呼，以后他看到更多FQ了怎么办。
而日本动画片则相对画面简洁，故事异类而杂色，充满一点阴涩的成份，带着一种冷森森的阴霾，透着一股凉气。如千寻走在浸泡在水里的铁轨上的镜头，就给人一种鬼气森森的感觉，那种火车，也许更像是阴间的那种灵异的火车。
再次强调：
1.高人果然漏看《小倩》
2.高人果然不适应东方文化
通篇看下来，捣糨糊到某个境界，生拉硬扯故作清高误导扭曲。
这作者明显是日本BT影视看多了，然后灵活套用在任何一部日本作品中。
出个少女叫恋童，出个浴场叫色情服务，出堆男人叫色情狂，与其说作品在灌输这种思想，不如说作者本人在强制读者把这些联系在一起。跟那些看到两个男的就可以搞BL的同人狼差不一个级别了。
作者一味吹捧美式作品，西方英雄主义暴力渲染是完美的，同根生的东方隐晦委婉神奇惊险则是不堪的，整一西方文化成功侵略的产物。
作者应该是个FQ，云云众神像就能被他看成猥亵倭寇，带着这种心态就不能指望他能写出不捣糨糊的东西来。
