[聊天]十月最让人失望的新片看来是地狱通信了......

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最初由 iliiad 发布

按照你这么说，人类摆脱了食物链，可以违反自然规律，不正是在说人与其他生物不同，人类是特殊的了么？至于人工降雨，控制天气，只是把自然环境改造的更适合自己而已，本质上和鸟筑巢产卵，蚂蚁保护蚜虫没有什么区别，很多生物都会用自己力量改造自然环境来使环境适合自己。

人类并没有摆脱食物链，而是破坏了食物链中的某些环节，比如把凶恶的动物关在动物园，或者人为设置保护区，使自己不至于成为食物链中被吃的一方，这不是违反自然规律的行为么？鸟筑巢和人类改变天气本质是不同的，一个是为了生存，一个只是为了自己的舒适。说人造房子和鸟筑巢一样我没意见，但人工降雨这种事情，并不是对其他物种没有妨碍的改变行为，很有可能一种怕水的生物就会因此而灭绝。

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最初由 iliiad 发布

按照这种说法，人类用钱来买宠物养，本身就是不自然的。宠物生病了花钱让医生治，就更是不自然的了。那从你的这个“自然规律”上来讲，医生收了钱不治病，并不是比养宠物，请医生治病等更加坏的事情，因为医生只是没有做一个“不符合自然规律”的事情罢了……

对啊，人类用钱买宠物养，本来就是不自然的。动物也就疗伤的行为，神农的某些药物的发现就是因为动物用这种药草来治疗自己的伤势，而人类设置医生这个职业来作为医疗自己的一个代表，也没什么不对的。而至于医生收钱不治病，那不是自然规律的问题，而是人类存在衍生出的道德问题。动物界里也有这种道德，比如企鹅求爱互相打斗，败者不得再和胜者决战，这就是道德，而大象保护小象就是象群的道德。如果有不符合这种道德的事情，那么其他该生物自然会去惩罚，这是出自本性的道德。医生不治疗病狗，其他旁观者却不惩罚他，还要为他辩护，这种做法，难道不是比动物还不如的么

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最初由 谜一样的水母殿 发布

对啊，人类用钱买宠物养，本来就是不自然的。动物也就疗伤的行为，神农的某些药物的发现就是因为动物用这种药草来治疗自己的伤势，而人类设置医生这个职业来作为医疗自己的一个代表，也没什么不对的。而至于医生收钱不治病，那不是自然规律的问题，而是人类存在衍生出的道德问题。动物界里也有这种道德，比如企鹅求爱互相打斗，败者不得再和胜者决战，这就是道德，而大象保护小象就是象群的道德。如果有不符合这种道德的事情，那么其他该生物自然会去惩罚，这是出自本性的道德。医生不治疗病狗，其他旁观者却不惩罚他，还要为他辩护，这种做法，难道不是比动物还不如的么

人类的道德观中人命比动物命贵重，这是出自本性的道德，不是自然规律的问题。某人为了狗而把人送下地狱，其他旁观者却不谴责他，还要为他辩护，这种做法，难道不是比动物还不如的么？

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最初由 iliiad 发布


人类的道德观中人命比动物命贵重，这是出自本性的道德，不是自然规律的问题。某人为了狗而把人送下地狱，其他旁观者却不谴责他，还要为他辩护，这种做法，难道不是比动物还不如的么？

这种道德观首先是不是正确的呢？

还有，你也承认人比动物还不如了么……

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最初由 谜一样的水母殿 发布

这种道德观首先是不是正确的呢？

还有，你也承认人比动物还不如了么……

和医生拿了钱不治病就不对的道德观是同样正确的。都是人类衍生出来的不自然的道德观。

有的人的逻辑可以达到神的层次，自然有的人的逻辑就连动物还不如，就像有的狼是圣狼，有的狼是蠢狼一样。用某些个体水平来讲群体水平就是一例。如果你想说你这个个体不如动物，这逻辑本身就有问题了，如果你这个个体不如动物，那你这个个体所说也就不比一个动物个体比如狗叫有意义……

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最初由 小酷 发布
据说有些老年人独自在家非常寂寞，所以经常会养些小动物，把它们当成子女来对待，跟它们交流。
如果说一些人为了赶潮流而养一些所谓名贵宠物是很不值一提的事的话，则那些老人的行为我不觉得有什么不妥。

人类饲养宠物如果是不人道的，那么把一些小猫小狗弃至路边让它们自生自灭就很人道么？笑~

我的意思要比这个再远一点了
赶潮流也好，当子女亲人也好，被抛弃也好，都已经是在 宠物 应该被 人 收养这个前提概念下的问题了。
然而宠物这个概念本身是怎么来的？宠物这一囊括了多种物种的名词是怎么来的？人类若不干预，宠物会从这世上诞生吗？不。
我说的是这个
对于宠物来说，其本身，便是一个可悲的存在

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最初由 Lacus Clyne 发布



这个不对吧,要说佛教影响,可能死神更大些,万解就很说明问题,“地狱”套了个名字,深度不够,才4话,以后应该有发展

"死神”的“万解”，那不算；那“甲贺忍法帖”还有“甲贺万字谷”咧！"死神”是独立架空设定.而本片是有受较明显的佛教影响的，详见下文：

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最初由 狗夜叉 发布
不过本片确实是受佛教影响较大罢.偶就仅举二三例：（1）“人世间称为‘缘分’，系在一起的红线互相纠缠，脆弱且可怜的彼岸花” “彼岸花”就是一佛语，其中“彼岸”意为：轮回后的来生， “彼岸花”就指：今生种因，来生得果，再说明白一点，即：现在作了甚的孽，下一世就有与之对应的报应；今生广为善行，来生就会修的福果。而‘缘分’也是佛教提出的观念，人与人间各有孽善因缘，盖因前世之行为。 （2）“如果你真的想报仇，就解开那条红线，这样就和我签订了契约，仇恨的对象，马上会掉入地狱，你怨恨消除了以后，你自身将作为代价支付给我。诅咒他人是一把双刃剑，你死后，其灵魂将落入地狱，无法前往极乐世界，你的灵魂将饱受痛苦与悲伤,永远地徘徊着……” 其中”极乐世界”亦作“极乐净土”“西方佛国”，是善男信女死后被观世音菩萨与大势至菩萨迎接去的往生成佛之地，一般人常将其称为“西天”。（3）地狱少女，其名为“阎魔爱”，“阎魔”即"阎罗王”，民间常讲的“十殿阎罗”是也，是佛教里的地狱主神。此外，本片里表现每篇主人公死后将受报出现的地狱图景，也是典型的佛教地狱（十八层地狱），比如说：第三集里的针山地狱，死后受万针刺穿无尽之苦；第四集里的孤女死后将受无尽业火的无间地狱，[[“无间地狱无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙上安铁网，东西四门，有猛业火。若有一人，身亦遍狱，身长八万由旬，若众多人，亦皆遍满。罪人遍身，有大铁蛇，其毒苦痛，甚于猛火，或从口入从眼耳出，周匝缠身，从劫至劫，罪人肢节，常出猛火，复有铁鸭，啄食其肉，或有铜狗，咬啮其身，牛头狱卒，手执兵具，发大恶声，如雷霹雳。汝固杀胎，当受此苦，我若妄说，不名为佛。”--〈〈佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经〉〉”]]

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最初由 Oneemenoq 发布
作为人类我第一次感到如此渺小,翻贴到现在,在某些人眼里,人比狗还不如
你的道德观已经渗透到了狗,我们自然不能理解

请不要曲解我的意思，不要把一个特殊的问题放到普遍的环境中去考虑。

如果是您（假设您是没有作奸犯科背景的普通人）的话，我当然认为您的生命比狗重要，发生了什么天灾人祸的话，我也全力赞同是先救您而不是先救狗。
然而现在的问题是医生的所做所为本身有问题，就因为“人的生命比狗重要”这个普遍认识，他就可以将众多狗的生命视如草芥？

我现在撇开一切延伸后的意思，只问你一个问题：你认为医生的做法正确吗？在看到他一边讲电话一边消磨动物生命的时候曾经有那么一丝丝觉得他很可恶吗？

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最初由 cangqiong22 发布
我的意思要比这个再远一点了
赶潮流也好，当子女亲人也好，被抛弃也好，都已经是在 宠物 应该被 人 收养这个前提概念下的问题了。
然而宠物这个概念本身是怎么来的？宠物这一囊括了多种物种的名词是怎么来的？人类若不干预，宠物会从这世上诞生吗？不。
我说的是这个
对于宠物来说，其本身，便是一个可悲的存在

子非鱼……
不过宠物这个问题我就说不上什么了，我本身不养宠物，也不喜欢宠物。但如果有一条弃狗奄奄一息地躺在路边，而此时有人把它抱回去养的话，我会觉得蛮不错。