名字的学问——高桥老师作品人物命名的调查报告
高桥留美子老师作为一代日本漫画界的代表性人物，其作品深受人们的喜欢。一部作品无非有三个要素：时间、地点、人物。最重要的当然是人物了。
本报告即是针对以上的出发点，希望能出整理统计中得出共性的东西，使得我们可以从另外的角度来观察、理解老师。
本报告共选取老师25部作品，包括长篇和短篇。基本都是老师有代表性的作品。名单如下：
“乱马1/2”“福星小子”“相聚一刻”“犬夜叉”“人鱼系列”（注解1）“垃圾之家”“仅一日的梦”“大尺寸的幸福”“专务之犬”“P的悲剧”“浪漫商人”“爸爸十岁”“盆栽当中”“迷失家族F”“因为有你在”“百年之恋”“谢礼”“起居室的恋曲”（注解2）
（注解1：由于“人鱼系列”由相对独立的短篇组成，所以将其分解为“人鱼不笑”“斗鱼之里”“人鱼之森”“梦的终结”“舍利姬”“最后的脸”“约束的明日”“人鱼之伤”）
（注解2：文中的作品名称都是中文的翻译名称，可能不是日文名称最佳的对应）
下面分别把每个作品样品中的男女主要角色分列出来，所有的人物名字以日文为准。本文讨论的只是人物的名，不对姓做统计分析，故而有些人物只注明了名，没有注明姓。请谅解。（注解3）
作品 男角色 女角色
乱马1/2 乱马、玄马、早云、八宝斋 らんま、あかね、なびさ、かすみ
九能带刀、响良牙、ムス 九能小太刀、右京、シャンブ
福星小子 诸星あたる、面堂终太郎、错乱坊 ラム、三宅しのぶ、面堂了子、サクラ
相聚一刻 五代裕作、瞬、贤太郎、惣一郎 响子、一の濑花枝、五代春香、六本木朱美
七尾こずえ、八神いぶき、九条明日菜
千草律子、郁子
犬夜叉犬夜叉、杀生丸、弥勒、七宝、钢牙 かこめ、桔梗、珊瑚、枫、神乐、神无、りん
琥珀、奈落
人鱼不笑 涌太真鱼
斗鱼之里 鳞、砂
人鱼之森 登和、佐和
梦的终结 ？ ？
舍利姬なつめ
最后的脸 七生
约束的明日英二郎 苗
人鱼之伤 真人
垃圾之家 良夫律子
仅一日的梦东云圣子、シマ
大尺寸的幸福 隆一华子、加代子
专务之犬 佑二、祭田 松子
P的悲剧 裕子
浪漫商人 别当 缘
爸爸十岁 年男（疑不是名字） 和子、绘美里
盆栽当中 浅川幸惠、利根川
迷失家族F はづき
因为有你在堂本
百年之恋 高根泽 りさ、小泉（疑为姓）
谢礼 小鸠（疑为姓）、白鸟（疑为姓）
起居室的恋曲 田所（疑为姓）、小田切 牧子、ひとみ
（注解3：在不影响统计分析的情况下，本文中所出现的人物名字中有汉字的一律处理为简体字）
以上样本合计人物（包含有疑问的）89 ，其中男性36，女性53。
一、男性人物名字分析
1、以汉字或者假名划分：汉字34占94.4%，假名2占5.6%。
分析：高桥老师在男性角色的命名上更倾向于使用汉字，唯一的两例当中还有一个ムス是个非日本国人。所以真正使用假名的只有诸星一人。这种现象与日本国内男子名字的命名习惯使用汉字的传统完全符合。
2、以名字的通俗程度（现实中可能使用的比率）划分：通俗27占75%，不通俗9占25%。
分析：若以人物的活动年代划分（以明治维新为界），则可以发现，在古代中（犬夜叉、人鱼不笑）只有“涌太”属于通俗的范畴。而犬夜叉中的人物的名字都怪怪的。而在现代作品当中，仅有八宝斋、错乱坊两人名字属于不通俗的范围。在所有不通俗的名字当中，绝大部分出现在“犬夜叉”当中，其可以视为特例。这说明老师的作品，一般来说是很生活化，平民化的。其实结合“犬夜叉”的故事年代，其人物的命名也不算是太“出格”。我们知道在古代，一般的日本人是没有姓，只有名字的。一个人还可能会有几个名字，其中会有浑名。或者作为一种家族的继承关系而将名字也代代流传。例如大家熟悉的服部半藏，特别是一些行当的艺人更是将这样的传统继承了下来。我们观察犬夜叉中的名字，可以大胆推测是属于这样的情况。而现代作品当中的八宝斋、错乱坊，考察他们的职业的话，我认为更属于这样的状况。这说明老师对于时代以及细节的把握也十分的到位。
二、女性人物名字分析
1、以汉字或者假名划分：汉字36占68%，假名17占32%。
分析：相对于日本男性，日本妇女有相当的部分使用假名作为自己的名字。看过一份资料，说在古代日本妇女基本上是没有名字的，有的话也是假名命名的。因为假名是妇女专用的文体。在现代日本女性用假名来命名主要是受“万叶文体”的影响，寻求一种阴柔的美。
2、以人物的年纪划分（凭借感官）：少女（24、5岁以下）29占56.7%，妇女（以上）24占43.3%.(妇女者如下：响子、一の濑花枝、六本木朱美、千草律子、鳞、砂、登和、佐和、苗、律子、圣子、シマ、华子、加代子、松子、裕子、缘、和子、浅川幸惠、利根川、りさ、小鸠、白鸟、牧子)。
分析：在少女人物中，如果我们排除犬夜叉中的：桔梗、珊瑚、枫、神乐、神无这些以事物命名的所谓名字，我们可以看到除了：九能小太刀、右京、五代春香、九条明日菜、郁子、真鱼、面堂了子、绘美里外，全部使用假名。在使用汉字名字的少女当中，九能小太刀、九条明日菜、面堂了子都属于名门旺族，按照日本的传统，其名字是不会出现假名的；而真鱼由于其名字可能属于人鱼命名，有特殊性，仅仅只有4名来自平民的少女使用汉字名字。这充分说明对于少女，老师更愿意使用假名作为名字，以体现其女生的特点。
3、以人物活动的时间划分（划分原则如男性角色）：现代46占85%，古代9占15%。
分析：在古代8人中，除了桔梗、珊瑚、枫、神乐、神无外，りん和なつめ都符合古代日本妇女的命名传统，而鳞、砂其具体的年代还有待考证。不过即使在所定义的古代当中，其名字也属于具体的“事物”型，可以一样作为特例看待。
在现代人物当中，使用汉字的有：九能小太刀、右京、面堂了子、响子、一の濑花枝、五代春香、六本木朱美、九条明日菜、千草律子、郁子、登和、佐和、苗、律子、圣子、华子、加代子、松子、裕子、缘、和子、绘美里、浅川幸惠、利根川、小泉、小鸠、白鸟、牧子，共计28人。在这些人物当中，使用“子”字作为名字有12人，如果除去可能是姓的：小泉、小鸠、白鸟，其比例接近50%，而且可以看到在其短篇当中其比例更高。这样的命名，个人认为可能在于其短篇故事相对更具有一种社会的普遍性，所以其名字也相对常见通俗一些，犹如我们国内的少儿故事中时常出的“小明”“小华”一样。
以上只是我对于老师作品做的另类的分析，希望可以有助于大家更全面地理解老师的作品，以及从中归纳出有老师特色的东西。当然本报告肯定有值得商榷以及错误的地方，还请大家指正。谢谢！
