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虫师的世界里,无言地包容一切的山会净化人心。也许,淡幽真的没有怀恨——当然不是绝对的,寒夜未眠时,独处书房写字写到手酸时,她的心里也会涌起对命运的怨怼不满吧。但是她能把那种感情压抑下来。
——我说的就是这个阿~~~为什么作者要淡化处理这个
就算不管是谁问一句:“你不恨吗?”然后她回一句:“恨有什么用”也可以啊
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关于诸葛亮的那句话,你再翻多少资料,他只会出自三国演义中的诸葛均之口
但是他就是诸葛亮的话,这个其中的性格分析以及前文的呼应都可以得出
不过书里没有明说:“这个是诸葛亮的”
所以你大可以说这个是诸葛均的,你有这个自由
至于许由,不同的看法似乎更多,你自己选自己喜欢的吧
忽然发现尊重别人的自由真是爽
产生负面情绪不是什么不应该的,但是也不是就必定会产生的
在说别人小孩吵架的时候也考虑自己的观点是不是都是小孩吵架般得出来的
否定别人的排解方式的是你
听故事看书不能消除么?你说不能,我有什么办法?
我说的对待方式,不是对负面情绪的方式,是对自己的状况的判断
这个我似乎说的很清楚,搞来搞去老混淆的是你吧?
至于对自身状况的判断,这个还不能左右负面情绪的产生与否的话,还有什么?
豁达者就不会产生负面情绪,悲悲戚戚怨天怨地者自然百怨缠身
然后你必然要来说为什么会豁达呢?这个定要有原因啊
这个去看橘嘉谅写的那部分
我在这个世界上只怨恨恶意对我的东西,其他并非恶意给我带来痛苦的,我并不怨恨
如果没有确切的史料,随便你怎么说——反正这也不是讨论的重点
“产生负面情绪不是什么不应该的,但是也不是就必定会产生的”
这就是我想说的,什么叫“必定”?十个人里有九个人会产生,算不算必定?
没产生的那个,是不是该有原因?
这个原因是人“性本善”还是什么?
您什么都不说,我还能说什么?
“否定别人的排解方式的是你
听故事看书不能消除么?你说不能,我有什么办法?”
我说过不能吗?您说过您认为淡幽是用这种方式排解的吗?
我说得还不够明白吗?我想知道的就是这个方法
我承认还是否认要等您说了之后才可能完成,您之前也是什么都不说……我能说什么?
“我说的对待方式,不是对负面情绪的方式,是对自己的状况的判断”
“从头到尾我想讨论的都是在悲惨境遇前不产生负面情绪的可能性,而不是在悲惨境遇下选择什么样的对待方式”——我有说您说的是对待负面情绪的方式了吗?
您说什么了?——“方式,是对待自身的悲惨状况的方式”
我不知道该怎么说才能说得更明白了
您说的一切都是可以解释淡幽为什么是现在这样的——至于会不会让所有人都接受是另外的问题
我希望的只是这不是读者凭自身体验感受出来的,而是作者就算是蛛丝马迹表达出来的
这个是主观喜好我也说过不只一遍了,为什么您还要如此纠缠于“是你不理解”呢?
我质疑的只是、从一开始就是、到现在仍然是作者的表现手法
至于人性本恶还是人性本善——这是个人世界观的问题,我无权让性善论的人相信人性本恶,性善论的人也不应该让我相信人性本善
我不明白您究竟想达到什么效果?
是让我说:“淡幽是个好人”还是“作者写得好”还是“人性本善”
ps.
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我在这个世界上只怨恨恶意对我的东西,其他并非恶意给我带来痛苦的,我并不怨恨
显然您不是处在淡幽这个状况下
不过我要惭愧地收回之前的话,我想了一下,就算您说您是处在淡幽的状况下,然后不怨恨,我也不相信OTL
——这也是没办法的事情,我非常想相信,但无论如何做不到……
如果这对您造成了伤害,那么对不起[/KH]
但我还是坚定地相信“人性本恶”