引用
最初由 echoIII 发布
我只说诸葛均是真隐士，那句是他哥写的
至于许由，你把陆游这个热血老头对他的看法拿来有何用？
恩，懒得加红加粗什么的，我说了是生活方式了？
方式，是对待自身的悲惨状况的方式
一小孩天生残疾，她就该恨天恨地恨父恨母恨世人恨自己么？
一个从来没接触过仇恨的人，何来恨？
恩，你又没提到恨，我又多嘴
绝望，绝望有用么？
而且不是绝望，是有希望的
压抑么？你真的明白她的心情么？
压抑的人能如此洒脱的拈字而舞么？
什么自己的经历，压抑，一个故事消除不掉
你要是小时候压抑了就去看电视消除，那古代人不都得压抑至死？（因为他们不能用和你一样的方式消除压抑，其他方法你肯定是不认同的）
你要高喊不理解，奇怪，没道理什么的慢慢喊吧
世界上你不能理解的感情多了去了
不是所有的事情都是按你知道的方式进行的
说太假的话，恩，你也尽管说好了，我错了，毕竟你有这个自由
那句是诸葛亮说的？[/han]
请给出原文，我找到的资料只有说是诸葛均高唱这个的。
请指出陆游说得哪里不对，而不是说“陆游没资格”
对于转移话题这个问题我实在是没什么语言了
看样子大人也是爬了十几页的楼了，为什么还可以将转移话题进行得如此之顺畅呢？
方式？对待对待自身的悲惨状况的方式——难道就是我一直在说的吗？
我为什么要加红加粗？如果不是一次一次地被忽略，我为什么要加红加粗？
从头到尾我想讨论的都是在悲惨境遇前不产生负面情绪的可能性，而不是在悲惨境遇下选择什么样的对待方式
产生负面情绪与否，和选择什么样的对待方式是有所关联却完全不同的两个概念
即使产生了负面情绪也不是不可以选择好的对待方式
为什么您要用“选择了好的处理方式”来作论据反驳我认为“没有产生负面情绪缺少条件”的观点呢？
“一小孩天生残疾，她就该恨天恨地恨父恨母恨世人恨自己么？
一个从来没接触过仇恨的人，何来恨？”
物不平则鸣，天生残疾为什么不能恨？我说过了，负面情绪的产生不是什么不应该的事情，只要不发泄在别人身上，就算发泄在自己身上，别人也无权置喙。
至于“没接触过仇恨的人会不会恨”——如果您坚定地认为，人性本善，请明确的说明，并找论据证明您的观点，而不是像小孩子吵架一样说：“人性就是善的，就是、就是！”
“什么自己的经历，压抑，一个故事消除不掉
你要是小时候压抑了就去看电视消除，那古代人不都得压抑至死？（因为他们不能用和你一样的方式消除压抑，其他方法你肯定是不认同的）”
——将讨论的问题转移到推测讨论者的意图、经历上是非常没品的讨论方法
我想知道的正是淡幽使用了什么方法排解了正常情况下应该产生的负面情绪——这不是您用“人家排解的方法是你所不能了解的”一句话可以解释的
无数遍地重复自己的观点让我感到了相当的疲惫
要我说多少遍我针对的不是角色，而是作者的处理方法？
作者对负面情绪的淡化处理让我觉得角色“好假”，和让喜欢的人觉得“好崇高”并不矛盾吧？
