引用
最初由 玻璃蔷薇 发布
您压根就没听懂我说的什么意思。
道德这东西提出来就是用以对抗人类的动物性的,一说人该有点道德追求您就斥之为虚伪,那人类就应该“真诚”地回到动物时代不成?
真说起天生的本能谁不喜欢乱交的,难道我不喜欢?出于社会道德的考虑我不去乱交就说明了我的虚伪?那我就得请教不虚伪是什么样子了。
枉自揣测一下您这道德虚无主义是什么人在奉行的:公车上有些给人让座的人会受到不让座者的嘲笑,说他们:“装模作样”,“想入党吧”,这种人就是您理想中看破了人类伪善的人啊。
对了,刚才还说到东北三省的农民抚养日本战争遗孤的事,这一定是他们想入党,否则,虚伪的人类怎么可能干出这么高尚的宽恕行为?
考虑“社会道德”之类的而强迫自己的本意那就是虚伪
如果你处于强势地位,例如你是一个独裁国家的皇帝,你又会怎么做
你考虑到的“社会道德”说到底也不过是把利益加以衡量
至于公车上给人让座这种小儿科的事情就别提了
人类的行为很复杂
“让座”那么点利益又怎么能看出一个人的本质品质究竟如何?
举个例子
如果在某个特殊情况下,你给人让座自己就要死,这个时候你还能坚持“让座”么?
又或者说,你能在每次乘车的时候都给人“让座”么?
或者某一天你很累或者生病了,这时候你是不是还能无条件的给人“让座”?
东北三省的农民抚养日本战争遗孤的事情不好说
我不否认里面有几个是菩萨心肠
不过如果自己都要饿死了,我相信没几个人会做抚养日本战争遗孤的事情