敬語、文字通り話し手が聞き手に対して敬意を表す表現。現代語と同じく、古典でも丁寧語・尊敬語・謙譲語の三種類の敬語がありまする。
古今敬語がよく似ているからは、注意すべき敬語のみ勉強しても宜しい。
１．二方面への敬語
謙譲語と尊敬語を用い、その動作を受ける人と、動作をする人を同時の敬意を表す表現。つまり、主体・客体ともに高位の場合、謙譲語と尊敬語同時に使うのこと。謙譲語により客体への敬意を、尊敬語により主体への敬意を表す。二方面への敬語は必ずにも謙譲語+尊敬語の順番。
品詞構成によると、二つの形がありまする。
＜ア＞謙譲の動詞＋尊敬の補助動詞
月日経て、若宮参りたまひぬ。(源氏物語・桐壺)
「参り」が謙譲の動詞で、帝に対する敬意を表す。
「たまひ」が尊敬の補助動詞で、若宮に対する敬意を表す。
＜イ＞謙譲の補助動詞＋尊敬の補助動詞
母后世になくかしづき聞こえたまふを、(源氏物語・桐壺)
「聞こえ」が謙譲の補助動詞で、母后を低めて作者の四の宮に対する敬意。
「たまふ」が尊敬の補助動詞で、作者の母后に対する敬意。
２．二重敬語
名前から考えて、尊敬を二つ重ねて用いることによって、動作主に対して最高の敬意を表すこと。「尊敬語＋尊敬の助動詞」の形が多い。
二種づつ合はせさせたまへ。(源氏物語・梅枝)
「させ」が尊敬語、「たまへ」が尊敬の助動詞で、六条院に対する高い敬意。
３．絶対敬語
特定の人物にだけ用いる敬語。天皇・上皇に対しては「奏す」、皇后・中宮・皇太子に対しては「啓す」を用いる。「御幸・行幸」は天皇・上皇のお出まし、中宮・皇太子に対しては「行啓」でありまする。
さあ、ちょっと練習しましょう。次の文章を読んで、太字のところの敬語が尊敬語かそれとも謙譲語、誰の誰に対する敬語か。 ^_^
いづれの御時にか、女御、更衣あまた（帝ニ）
さぶらひ たまひける中に、いとやむごとなききはにはあらぬ（方ガ）が、すぐれて時めき
たまふ（方「＝桐壺更衣」ガ）ありけり。はじめより「我は。」と思ひあがり
たまへる御方々、めざましきものにおとしめそねみ
たまふ。同じほど、それより下﨟の更衣たちは、ましてやすからず。朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、恨みを負ふつもりにやありけむ、（この方「＝桐壺更衣」ガ）いとあつしくなりゆき、もの心細げに里がちなるを、（帝ハ）いよいよあかずあはれなるものに
思ほして、人のそしりをもえはばから
せ たまはず、世の例にもなりぬべき御もてなしなり。上達部、上人なども、あいなく目をそばめつつ、「いとまばゆき（帝ノ）人（この方「＝桐壺更衣」ヘノ）の御おぼえなり。唐土にも、かかることの起こりにこそ、世も乱れあしかりけれ。」と、やうやう天の下にもあぢきなう、人のもてなやみぐさになりて、楊貴妃の例も引きいでつべくなりゆくに、（この方「＝桐壺更衣」ハ）いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき（帝ノ）御心ばへのたぐひなきを頼みにて、交じらひ
たまふ。
（この方ノ）父の大納言は亡くなりて、母北の方なむ、いにしへの人のよしあるにて、親うち具し、さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方々にもいたう劣らず、何事の儀式をももてなし
たまひけれど、（この方二ハ）とりたてて、はかばかしき後見しなければ、事ある時は、なほよりどころなく心細げなり。
(源氏物語・桐壺)
主な敬語動詞：
品詞--尊敬語--謙譲語
与ふ——給ふ（賜ふ）、賜はす、賜ぶ——奉る、まゐる、まゐらす
行く——おはす、おはします——参る、まうづ
来——おはす、おはします——まかる、まかづ
言ふ——仰す、のたまふ、のたまはす——聞こゆ、聞こえさす、申す、奏す、啓す
思ふ——思ほす、おはす、おぼしめす——存ず
聞く——きこす、きこしめす——うけたまはる
食ふ、飲む——めす、まゐる、たてまつる、きこしめす——なし
仕ふ——なし——侍る、候ふ、仕うまつる
呼ぶ——召す——なし
着る——めす、まゐる 、たてまつる——なし
見る——御覧ず——なし
す——あそばす——つかうまつる、まゐる
寝、寝ぬ——大殿籠る——なし
あり、をり——います、いますがり、おはす、おはします（いらっしゃる）——はべり、さぶらふ（いさせれいただく）
補助動詞：
尊敬語——謙譲語
たまふ（四段）、おはす、ます、めす、おはします——たまふ（下二段）、まうす、きこゆ、たてまつる、まゐらす
助動詞（尊敬語のみ）
る、らる、す、さす、しむ
解説：[sp]
1. いづれの御時にか、女御、更衣あまた（帝ニ）
さぶらひ たまひける中に・・・
さぶらひ：謙譲の動詞｛、四段活用「候ふ」の連用形「候ひ」｝。作者が桐壺帝に対する敬意を表す。
たまひ：尊敬の補助動詞｛、四段活用「給ふ」の連用形「給ひ」｝。作者が女御・更衣に対する敬意を表す。
2. いとやむごとなききはにはあらぬ（方ガ）が、すぐれて時めき
たまふ（方「＝桐壺更衣」ガ）ありけり。
たまふ：尊敬の補助動詞｛、四段活用「給ふ」の連体形「給ふ」｝。作者が桐壺更衣に対する敬意を表す。
3. はじめより「我は。」と思ひあがり
たまへる御方々、めざましきものにおとしめそねみ
たまふ。
たまへ：尊敬の補助動詞｛、四段活用「給ふ」已然形(命令形）「給へ」｝。作者が御方々に対する敬意を表す。
たまふ：尊敬の補助動詞｛、四段活用「給ふ」終止形「給ふ」｝。作者が御方々に対する敬意を表す。
4. （帝ハ）いよいよあかずあはれなるものに
思ほして、人のそしりをもえはばから
せ たまはず、世の例にもなりぬべき御もてなしなり。
思ほす：尊敬の動詞｛、四段活用「思ほす」の連用形「思ほし」｝。作者が桐壺帝に対する敬意を表す。
せ：尊敬の助動詞｛、「す」の連用形「せ」｝。作者が桐壺帝に対する敬意を表す。
たまは：尊敬の補助動詞｛、四段活用「給ふ」の未然形「給は」｝。作者が桐壺帝に対する敬意を表す。
5. （この方「＝桐壺更衣」ハ）いとはしたなきこと多かれど、かたじけなき（帝ノ）御心ばへのたぐひなきを頼みにて、交じらひ
たまふ。
たまふ：尊敬の補助動詞、四段活用「給ふ」の終止形「給ふ」。作者が桐壺更衣に対する敬意を表す。
6. （この方ノ）父の大納言は亡くなりて、母北の方なむ、いにしへの人のよしあるにて、親うち具し、さしあたりて世のおぼえはなやかなる御方々にもいたう劣らず、何事の儀式をももてなし
たまひけれど、
たまひ：尊敬の補助動詞、四段活用「給ふ」の連用形「給ひ」。作者が桐壺更衣の母に対する敬意を表す。
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