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[原创]灵魂的争鸣,我思的省察--解读《Ergo Proxy》中的哲学杂烩

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【文责声明】
1. 文章作者暗の使徒,欢迎转载,转载请注明出处,转载时请勿强奸文意,十分感谢。
2. 若要强奸文意,请勿注明出处,同谢。

【前序】
一. 可能有不少同志没看过或者没看完这部片子,故下面解释尽量以便于理解的顺序罗列。
二. 看过并熟悉此片的朋友可以直接看正文。
三. 剧情解释部分参照维基百科、国内外动漫论坛等,对比内容有作者主观推断成分。感谢自由羽翼网友的剧析帖给予本文以极大帮助,在此对其致以由衷的敬意。
四. 正文里一些引证佐论内容尽量注明出处,方便大家查阅,有遗漏请指出;部分个人观点有注释。
五. 正文中未注释的观点可视为作者的个人观点,欢迎指正。
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【正文】
主父说,汝所触及皆为『真实』,但真实未必是真理。[1]

有人告诉我,《Ergo Proxy》是一部动作片,我问道:“Ergo Proxy”是什么?然后拿过海报一看,感觉这像一部视觉系SF动作片。然后将片子一集一集读下来,发现竟然是部文艺片。啊哦,看到结尾,恍惚已经有科教的感觉了。
然后被主角一句:“我仍是,Ergo Proxy!”打醒,FAINT,这还是部动画片。
悲喜而言,似乎在剧中不是那么明调,剧情开始的架构就给人一种摇摇欲坠的不确认感,到最后轰然崩塌。或说绝望,或说一切归为原始。商业动画漫盈的今天,敢给予观众这种精神刺激的确实不多。
监督村濑修功,曾经做过《魔女猎人罗宾》、《机动战士高达W》、《机动战士高达F91》等的监督/作画监督。他设计的角色给人一种新生代的锐进,然后也揉杂了新生代的不安。这种不安在人物的脸面上是难以看清,但你一看见这个形象,联系到现实,就会马上回想起来。比如罗宾,比如布西克,比如文森特。
【一. 理•春•的•青•墓•想•和•坟】
惊爆!警匪恋!
红衣高大蒙面男子夜袭司法人员公寓欲图不轨,未遂潜逃,
美丽强气职业女性受辱拾起法律武器奋起反抗,一追数月。
啧啧,就该这么宣传。
《EP》里借用了大量其它艺术作品里的经典形式,比如第二集中,劳尓妻子和孩子被Monad所杀的场景,来源于前苏联电影大师谢尓盖•M•爱森斯坦(Sergei Mikhailovich Eisenstein 1898-1948)1925年的名作《战舰波将金号》(The Battleship Potemkin,又译作波坦金),剧中一位母亲推着婴儿车惨遭沙俄士兵杀害,婴儿车也随着阶梯滑落,最终母子双亡。导演运用了六十多个镜头,用蒙太奇的手法,将沙俄镇压敖德萨群众起义的场景刻画得极其深刻,这段镜头被称为“敖德萨阶梯”(Odessa Steps)。
类似的场景也出现在布赖恩德帕尔马(Brian De Palma)1987年的作品《铁面无私》(The Untouchables),不过帕尓马只借了形,而把自己的神融了进去,通过多方位角度的拍摄,将阶梯上激烈枪战的镜头时间故意延长,完美的契合了剧情交代和氛围的营造。可谓范本再创造。相比之下,《战舰波将金号》中透过嘈杂和凶暴反映的人性和历史,《铁面无私》里这个婴儿车只能算作商业陪衬,而《Ergo Proxy》里,劳尓脸部僵硬地看着妻子和婴儿车一起落下,广播里不断放着“请抛弃不需要的物品……请忍耐……”(暗示情感是不必要的),已然是种套式上的默契了……
《Ergo Proxy》

《战舰波将金号》

《铁面无私》

这就是所谓的“致敬”吧……类似的“致敬”还有很多,比如14话中,莉露沉入水中地镜头,逼真COS欧洲画家John Everett Millais刻画《哈姆雷特》中的人物Ophelia落水的情景。诸如此类,制作者透过艺术表现的既成视角,来传达剧本里所蕴涵的潜在信息。
莉露•梅亚的眼影被刻画的很显眼,很招摆,甚至海报上那股戾气,十分里有三分来自那两道眼影。蓝色的、未曾改变过、由随行者为他妆扮、即使食寝不安,也不忘妆容――完美地刻画了一个性格倔强、任性的小姐形象。由于眼影和皮肤的颜色产生明烈对比,皮肤、眼影,瞳孔三者构成一个由浅入深的色系,视觉被人为的拉到眼神处,眼神的细微变化就“放大”了。
这种视觉暗示在影视上有大量运用,比如马特•格瑞宁(Matt Groening)的 《辛普森一家》。里面的人物有一个共同特点:大眼睛小瞳孔,这样人物在传达表情的时候,视线和神情的表达变得更加明显(或者说有朝某个方面暗示的倾向),作者将一种市民阶层“着意社会”、“力图改变又反被利用而不自知”的社会讽刺融合在里面,这种理念通过简洁的色块和乖张的肢体动作表现的特别明显。笔者认为制作人给莉露刻画眼影的主要目的,是想通过眼神表达台词背后的另一部分:即莉露•梅亚一直寻求的“真实”,和“真实”的自己。
然则本片萌度有限,《EP》给人的感觉是“涩”,无论是配色还是布景。剧中用了大量低纯度[2]的色系,压抑,沉闷、不安定,而极少使用黄色[3]作强调。比如第9话中光辉代理人Kazkis Proxy给文森特看的哈隆斯过去繁荣时的投影,之后又关闭掉,眼前呈现一片充满腐败气息的废墟,这种瞬间的落差给人的心理冲击尤为强烈。
可以说,《EP》将一切具象的内容都蒙上灰色的色彩,而将抽象的暗示表征[4]都涂以鲜艳的明调。接着抽象与具象对比,抽象与抽象对比,具象与具象对比,如Autoreiv作为“灰色”(基调黑白)的存在,当中唯独Pino一人的眼是有“神”的;而Pino的瞳孔却不是莉露、文森他们的黑色;Ergo的眼是红的,Monad(莉亚露)的眼却是黑的,Monad的复制品――莉露却自己涂上浓重的眼影;文森特放弃了作为和Proxy一样的圣眼,拥有了和Monad般人类的眼神,然则Proxy的“圣眼”却是无神的。这些均是制作人力图让观众玩味的地方。
《EP》通过大量蒙太奇重构[5],用仿倒叙式的类比手法,将角色和角色以外的集合并联起来,抽象成两个意识主体[6],继而复合成一个认识主体[7],即从“我思”和“汝辩”演化成“我思”和“我辩”,如剧中第11集中,城市之光书店的老头和文森特的对话演变,剧中不断强调“我思故汝在”,暗示思维的统一性同时又放大认识客体(在思维里)之间的辩证关系:比如第1集中闯进莉露房间的明明是Ergo(即文森特,也可以认为是文森特思维的另一面,反过来站在Ergo的角度亦然),而后面文森所遭遇的事件里,却在被不断强调、暗示自己和Ergo(Proxy)的关系。
“之前呢?”
“之前你是什么?”
“我就是你,你就是我。”
这种类似歌剧式的演出,不禁让人将它和同类的SF作品《攻壳》作比较:同是思考哲学本质问题[8],所不同的是,前者是唱的,后者是演的。
然而强跳跃的对白和冷冰冰的肢体语言给人带来的不是无尽的遐思,更没有“变幻莫测的梦”[9]反而会令不着头绪的观众再三回头翻看,翻看又翻看,陷入递归的循环里,对于喜欢轻格调的观众来说,这无疑是一种“逻辑灾难”[10]。如第15话和第19话,前者硬生生的通过KUSO一个娱乐节目来把庞大的世界观强塞给观众,而且观众在看完整部剧后又得回来从这里搜寻情节推论的起点;后者则是加重了观众对虚实的不确定性[11];不知道这里该赞监督手法个性、立意出新还是喷他功力不足、糊弄大众。
看来制作人不仅仅要把龙套们逼上绝路,将观众这个“认识主体”也顺带稍上了。
哦血特,佐藤大你难道也是票友?
“我仍是,Ergo,Proxy呀!”



【二.人机恋猛击是,搞基狂点否,爆菊请关机】
什么是真实,什么又是真理?
物质的本质是运动,类似的,哲学的本质即思考。[12]
Proxy,移居太空的人类留在地球的代理,穹形人类的“造物主”,然则对Proxy来说,原人类是他们的造物主,爱或被爱,恨或被恨,复仇和被复仇,在看起来高度发达的文明背景下,一段“创造和毁灭”的短暂舞台剧,围绕“意义”展开。
《EP》中充满了许多这样2元论[13]向的课题:在或不在,生或死,黑或白,成或败,理性或感性等。而这种被剧中树立、标榜起来明晰的对立概念,却又在剧情里被无情的抨击,调戏,甚至殴打。比如劳尓,他登场即代表着现实里很多人所向往的那种模式:满意的工作,高贵的身份,还有“和谐”的家庭。当文森特这个名字跃进并打乱他的生活时,这个被命运捉弄的男人旋即开始了复仇。从他想逮捕文森,到后来启动天堂之门[14],企图射杀Proxy,复仇的计划是一步紧接一步。但越接近真实,劳尔越显得惶乱。劳尓恨文森特什么?恨他夺取了自己的所有?恨他身为创造主的身份?
劳尓恨自己的命运。被造物主既定的命运。他想获胜,但注定成不了胜利者。正如Proxy One说的:即使你们侥幸活下去,也不能证明你们是胜者。或者说,在造物主的词典里,根本没有胜者这个词语;可能,造物主也不是胜者。
是非成败转头空?
古语:一分为二,合二为一[15],矛盾规律是辩证统一的,对立存在的斗争是历史性的,社会性的,斗争的同时又在推动着事物的发展。《EP》中渲染了一个强烈的斗争舞台:人类和其它,有情和无情。但是又刻意将斗争往一个极端上推进,比如第一集里广播中不断回响着“即使那是不需要的东西,也请忍耐,抛弃他们,你们的生活会得到改善。”[16]暗示着:人类的感情是不必要的,人类为存在而存在。结局里也提到了,Proxy和穹形里的人不过是为了改造地球而存在的存在,最后罗姆多也和其它穹形一样步入了毁灭。
《EP》用这种结局指代命题旨向的无义性,即用归谬法[17]的方式阐述论题的域定义缺失,而意图将其归一[18] ,比如感性和理性的课题上,最后罗姆多崩坏的时候,莉露(人)担心文森特的安危,皮诺(中毒的AR)轻笑着说:我能听到他的声音……距离1107单位;以及克里斯蒂法:这(保护皮诺)是他下达给作为随行者的我的最后的使命……这种结局显然但旗帜模糊的表达,正是《EP》制作者想要传达给观众的:
人类所思索探究、争论的课题,可能本来就是无意义的[19]。
人首先是动物,然后是社会性的动物,接着人有思维,有感情(思维的高级形式)。从生物学上讲,人(个体)作为动物之于其族群的意义,在于繁衍和生存。显然,人类在地球上的繁荣已经证明了这个物种在进化竞争中的优秀性;而基于社会,人的意义被赋予了更多内容,比如成就、影响、荣誉等,然而这种价值取向的能动作用并不能颠倒社会存在和社会意识[20]的关系,意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的现实生活过程[21]。人的存在本质是社会存在,人处在社会关系的闭包中开展生产实践活动,其次再谈社会意识。比如,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食”[22];伯夷叔齐固然高义,然则作为“人”,仍然逃不了“食”的需要,讽刺的是,粟为周朝之粟,薇亦周朝之薇,食粟食薇,如之何异?这亦证明了存在是社会关系下的存在,意识是社会关系下的意识。
有机界的发展是一个熵减[23]的过程,这点人类也不例外,道德决定论在历史发展面前是站不住脚跟的。过去西教廷坚持着信仰,死不承认人的祖先是畜生,更想方设法扼杀小球围大球转的“谬论”。然则历史是残酷的,时代的潮流不断冲刷着人的观念,思维壁垒被击溃,追溯本源~展望未来这一思维的跨度变得越来越长。而生产力的发展在不断满足人类社会的发展和需要,在这点上,生产力对社会生产起决定作用。《EP》里同样用这种模式构造了一个高度发达的“社会”环境:日常生活,均有AR代理,生活无忧。但剧中却把这种架构当成一次性抛手的筹码,作为最后翻盘的重要赌注:人和科技发展到最后究竟是什么?意义何在?
永恒!因为我爱你呀![24]
我们站在伟人的光辉里,仰视他们的光芒,顺着他们的指引前行,然而我们真的需要存在主义的人道关怀?天平的两极[25]究竟哪边才是应该追寻的?城市之光的老头跟文森特说:“箭”和“生命”两个看似对立的东西,而他们最终到达的地方都是死亡[26]。
灵魂不朽,自由意志,上帝存在,诸如此类,你无法证明其存在,但你又无法证明其不存在[27],辩证本是人类认识所有域内的相互映射,离开了人类的认识域,辩证关系就不存在了。好比一个人先说“地球有什么意义”然后另一人回答“可以住人”,然后那人又问“那颗星星有什么意义”。类似的情景,均可以归结为“对认识对象的绝对化抽象”。而意义作为人对于物质、精神的反思,是一种形而上的存在,它必须从意识出发,建立在一个受体上,而这个受体通过表征反馈到人脑中,形成一个思维活动。即抛开人不论,把一个东西独立出来,将它封闭到一个不被主体认识的空间中(假设它和那个空间也不关联),然后问它是否有意义,那么这种命题是自毁的[28]。比如P:A:我是个绝对独立存在的人, P:如果命题真,那么有A=>┐A(命题是真,那么“我”说的这句话就是有关系的了),即有┐A,我没有绝对独立存在,两者自相矛盾。反之则不矛盾。所以“如果我是个独立存在的人,那么我有(没)意义”这个命题的前提就是假的了,即无论有没意义,都无法决定命题的真假。
《EP》中,那个剧中在洞穴中的代理人被射杀后,其随行者朝莉露发起攻击,可以说那个随行者作为相对独立的个体,其在客观世界里唯一的“关系”被“剥夺”了,于是便开始了一些“奇怪”的行为。又如22集中,面临着罗姆多的毁灭,莉露的上司无谓的摆动手臂,好像自己仍然在工作,履行义务。种种迹象暗示:“意义”是基于关系而存在的,脱离的关系,“意义”将不在有意义。
如果将“意义”定义为:“既在体客观独立的形式和内含”,那么可以说,人、人生的意义并不具有“意义”的内容。[29]
Monad:来吧,文森特,去我们来的地方。
文森:不,不去,这里还有需要我做的事情。
文森特知道,Monad要带他去的地方,没有LOLI,没有眼影,没有KUSO,没有爱,没有SM,所以,他只有舍弃一半。
为了得到另一半。(作者按:后宫与搞基果不能兼得)
尼采把答案留给了自己,却把疑问留给世人。
犹太法典的世界翻译板,其最后一面必定留白,象征着法典永远留有余地供人思考和辨析。
故,我仍是,“Ergo,Proxy”呀!

种菊花,战3D妹子。
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只看该作者 73楼 发表于: 2020-12-19
用户被禁言,该主题自动屏蔽!
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只看该作者 72楼 发表于: 2017-08-24
用户被禁言,该主题自动屏蔽!
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只看该作者 71楼 发表于: 2016-04-16
呜呜呜
十年后来看看
LZ还安好否?
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只看该作者 70楼 发表于: 2012-02-08
若干年后发现此文想要收藏可惜图全挂 T_T
不知道作者大大是否健在
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只看该作者 69楼 发表于: 2008-10-02
我对村濑的评价是人才以上,妖孽未满
可能还没有一个适当的故事去同时兼顾他的电影青年腔调和足够的商业性
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只看该作者 68楼 发表于: 2008-09-28
……
EP 是我偶然发现的动画,看了之后虽然感觉迷雾团团,但还是会不知不觉被吸引。好不容易看完整个动画之后,就立刻在网上寻找类似的解读(虽然不知道为什么会有想找寻解读的想法)不过真的很感谢笔者以及笔者在开始提到的提供了这么多材料的朋友,看完了以上的整篇文章后,突然发觉Ep中的迷雾开始清晰了,虽然有些地方仍然会有疑惑。
很庆幸自己能看到这样的文章,谢谢,受益非浅的同时也感受到了笔者对这部动画本身“我疑故我思”的精神,呵呵,很受启发,也许对于每一个喜欢看动漫的人们来说,需要的正是这种精神吧。如果只是一味的看看就罢了,那么也就亵渎了喜欢动漫的这份心情了吧。

忘记
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只看该作者 67楼 发表于: 2007-11-13
实在是太深奥了!
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只看该作者 66楼 发表于: 2007-06-29
大拜....还没看过..收藏之
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只看该作者 65楼 发表于: 2007-03-21
m(_ _)m
边看边拜


我崇拜勇敢、坚忍和信心,因为它们一直帮助我应付在生活中所遇到的困难。 ——(意)但丁
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只看该作者 64楼 发表于: 2007-03-10
很是佩服LZ有那么多精力来弄
不过由于太过深奥 本人决定收下来慢慢研究...

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只看该作者 63楼 发表于: 2007-01-29
膜拜一下lz 关于ep我看的晕晕糊糊也没有看完
说一句 倒是ed选的好啊!radiohead的paranoid android!!特别是最后一句 god love his children 虽然ed没有唱到那里...

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只看该作者 62楼 发表于: 2007-01-23
回复蜻蜓一号:

最后多洛普被ERGO抓起的时候,曾流下剧中唯一一次眼泪,也是他生命的最后一次。作为他意志的代表,4石在重复这一句台词,自问自答,而ERGO没有直接表示自己的观点,留下一个意味深长的笑,我觉得这里是制作人想要留给观众自己思考的地方,不同的人会有不同的答案。

回复avron:
我前面也提到过,EP这种表现形式,给人的感觉就是:剧情刻意的为表达作者思想而存在。而EVA,攻壳这些作品,它们有一个连贯的剧情作为主干,制作人的思想可以随意的填塞进去,比如第一部里托古撒逮捕那个外交官的儿子,最后在自家的影片中发现机器人读出的台词,托古撒反复的倒带,然后一句“最后一句怎么没有”,便马上可以将思想传递出来。而无须EP这样,通过大段歌剧式的对白,把观众搞的晕头转向。

对于理解EP的问题,其实制作人的意思也很明确了:如果你能看的懂,那么你就是我的观众,如果看不懂,没关系,EP并不适合你,这不强求。同样,觉得EP难懂没兴趣理解的朋友,何必强迫自己去理解它呢,我觉得没必要。它始终不是EVA,攻壳那样的经典。

我当初在撰文的时候,也曾经想到过写得大家都能够接受,从剧情出发,但后来感到,EP把剧情截断叫观众脑内补完,而把关系刻意摆放出来,意思就是:剧情是唯一的,但对剧情的理解人尽不同。故最后决定将自己的意思完整表达出来。如果你有什么补充或者指正,欢迎赐教。

回复3x3eyes:
个人感觉EP拍这么长,已经很拖沓了。再拍会更多人受不了。分季度拍比较好,强化下动作情节,也许会吸引到一部分观众。

暗黑破坏神前段还是蛮好看的,后面就疯狂派便当。。我就没追了

种菊花,战3D妹子。
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只看该作者 61楼 发表于: 2007-01-23
这篇文章的主旨没有问题,但是也要从受众去考虑。而大部分人都承认这是一篇好文章,会进行收藏,但是最终能像楼上的几位又有几人?即使看完了,对于EP又有多少意义呢?这是EP,不是EVA或者其它类似作品,也无法像黑客帝国那样将哲学、宗教与娱乐进行混合。正因为没有处理好片中各元素的搭配才使EP不能成为佳作,而LZ现在再一次对其中的所谓哲学进行解读,虽然对于一部分fans可能是美文,但对于更多的观众,只会让人感觉EP更加深奥难懂,对于他们理解EP有什么帮助?这时候除了能佩服LZ花了大量的时间和精力写出这么一篇宏篇大作还能干什么?到最后只能供人瞻仰。
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2003-08-14
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只看该作者 60楼 发表于: 2007-01-23
半小时前刚全部看完,说实在的,实在不知道这东西想说的是什么,因此来这里想找相关文章,正好看到置顶的一篇,说实话想看完LZ的文章很难,想看懂更难,就偶这种知识面的人,只能属于那种不知道真相的人了.
肤浅下,都不觉得这东西如果再拍下去就会成暗黑破坏神?
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