已经记不得自己是从哪一年开始看漫画的了，所以如果有人问我的漫龄是多少，我只能说：很长了，我不记得。
时间的长短对于一个人的回忆其实是没有意义的，比如说我上了十几年学，对于课本的记忆是少之又少，然而到现在我却还记得很小的时候生了重病，我还要缠着老妈把我背到一个书摊上去看漫画，一本2角钱，租书的老头是个驼背，那个时候的事我老妈也是影响深刻，因为她花在我看书和看病上的钱几乎是相等的。
时至今日，我看的漫画摞起来绝对比姚明还要高，对于漫画也已经不单纯是爱好了。虽然我很同意钱钟书说过的话：如果你觉得一只鸡蛋很好吃，那么又何必在乎那只下蛋的母鸡呢？但是对于那些影响了我精神世界的，为我的童年制造回忆的漫画家们，我想不在乎都不行，所以我写下这些文字来记念他们，表达对他们的崇拜和感谢。
提到日本的漫画家，如果不说手塚治虫，这就相当于你说新中国建国时不提到毛泽东，会遭天遣的。认为这种说法太夸张的人，可能不太了解以下事实――手塚以一人之力开创了五种漫画流派：机器人漫画――＜阿童木＞，少女漫画――《好朋友》，神怪漫画――＜三眼神童＞、＜多罗罗＞，动物漫画――＜森林大帝＞，医学漫画――＜怪医秦博士＞。可以说没有手塚治虫就没有日本漫画的今天的繁荣，因此日本漫画界才会尊称手塚为漫画之神，也是我心目中最为敬仰的日本漫画家，唯一的可以拥有神的称号的漫画作者。
手塚的作品是我最早接触到的日本漫画，相信很多我的同龄人也是，开头提到的我生病的那段时候我看的几乎全是手塚的作品。上天入地的阿童木，善良纯真的白狮子雷欧，天才和白痴一眼之隔的写乐，现代社会的黑暗骑士秦博士，这些都是我记忆中不可磨灭的印象。但是让我感到遗憾的是，漫神的作品太多了，而我国不发达的漫画引进制度，让我至今没能完完整整看完过一个系列，这已经是个深深的怨念了。。。。。。
手塚被称为神，不单单是因为他的开创性，如果是这样的话，我们大可以把手塚之前的某个画版画的提出当成手塚之前的漫画家就可以了。漫神之所以是漫神，是他作品中后人无法企及的思想性和影响力，那是对整个人类的思考，是对爱、正义、善良、纯真、奉献、坚毅等等一切人类之美的颂扬。
在＜阿童木＞中，手塚探讨了人与机器人的关系，究竟机器人是人类的工具还是朋友，按理说人类制造机器人的需要仅仅是一种需要，就如同阿童木的诞生一样，仅仅是天马博士痛失爱子后的寄托，然而当机器人无怨无悔的为人类工作却受到人类的百般虐待时，我们是否会反思，反思人类何以如此残暴，这种残暴是否因为它的对象不是碳基生命体我们就可以漠视，人类既然可以不残杀动物，为什么可以破坏机器人？漫画中手塚直视了人类的残暴本性，然后温馨而柔和的展开一个一个故事，在他的故事里，小机器人被赋予了纯真、善良、勇敢、百折不挠的精神，他的朋友们也一直帮助着他，人类之爱在手塚的笔下不仅仅是对人类自身的关怀，对自然的关怀，而且同样作用于无生命的人类创造物，在手塚的世界里爱已经是无限的扩大了，这不是神的思想是什么？印象中最感动的一个故事，是天马博士偷偷地在山洞为阿童木制造机器人父母，耐心地调教，甚至是咖啡应该放几勺糖，而在山洞外的阿童木看见这一幕，心中会是如何的感想呢？我已经是感动得说不出话了T_T。<阿童木>对日本社会的影响是巨大的，有人甚至说这部漫画重建了日本战后的社会精神，还直接导致日本日后成为机器人制造技术世界第一的国家。这不难理解，如果日本整整一代的小孩都从小都梦想制造一个阿童木出来，这个国家没理由在机器人技术上落后。而我个人认为，＜阿童木＞在机器人题材上的思考，在科幻界只有阿西莫夫（科幻作家，机器人三定律提出者）可与之比肩，而另一个事实是，阿西莫夫生活在战胜国的美国，而手塚呢，他可是在日本战后的废墟中构思了未来的这一切啊，怎一个神字了得！
相对于＜阿童木＞的严肃题材，＜森林大帝＞相对更加柔性一点，在作品中手塚通过对三代白狮子的故事，探讨了人与自然，人与动物的相处，进而上升到对生命的思考。第一任的白狮子死在救妻儿的路上，死于卑鄙的人类的枪下，而第二任的狮子王在人类世界中长大，然后回到了森林，成为了森林大帝，而第三任的狮子王却在丛林中向往着人类文明。这仅仅是狮子的故事吗？不是的，手塚笔下是人类自己，人类对于文明和自然的对待态度就是如此的矛盾，有时候危害自然，有时候挽救了自然，有时候人类不知道自已究竟是文明还是自然之子。但是不论对于自然还是对于文明，手塚相信，爱和勇气是可以战胜一切困难的。印象中最感动的是，雷欧母子的船沉了，雷欧被一个船员救起，在船员饿得发晕的时候，他把小舢板分成两半，送走了雷欧，并且说：小狮子，你走吧，和我在一切，你是不会活下去的。问问我们自己吧，当我们在相同的情况下，恐怕是连一只耗子都不会放走的。后来雷欧战胜了海中的鲨鱼，他说的第一句话是：叔叔，你很痛吧？是的，这是童话，但是这样的童话又怎能不让人感动？对于生命的尊重，手塚已经达到旁人无法企及的高度。＜森林大帝＞的影响力就不必说了，看过狮子王的都知道迪斯尼抄的谁。
我想提到的手塚的第三部作品是＜怪医秦博士＞，这部作品原名是＜Black Jack＞，国内的出版商可能是出于市场考虑译成这个比较广泛的译名，其实秦博士更像是原作名――黑骑士。在一张不为世人所喜的面孔下，秦博士用他的手术刀治疗着病人的伤病和心灵，也用它剖开了文明社会的毒瘤，放出了人类文明中的毒血。手塚的这部作品是所有作品中现实意味最浓重的，也是最沉重的，漫神第一次把视角缩到人类所构筑的现代文明，虽然其中也不乏手塚一贯的对自然和生命的思考，但对照作品的年代，日本已经从战后的废墟中站了起来，作家对于高度发展的资本文明充满了隐忧，所以作品把秦博士设定为一个收费奇高的无照游医，在金钱万能的的社会里这样是不是充满了反讽呢？秦博士帮助着现代社会中的弱势群体，而对于权贵又从不手软，他的手术费可以是一碗面一幅画，也可以是上千万日元，他可以拒绝到大医院就职，却可以为了救自己的恩人买下整个医院。一个个故事，不但是对日本的社会有警示意义，对于我们整个由制度和资本构筑起来的现代文明都有警钟长鸣之用。印象中最深的一个故事，是秦博士费了好大劲治好了一个自残的演员，然而演员在病愈后第二天就自杀了。当看见博士无奈而又痛苦的紧握双拳，你是否会问上一句，人类究竟哪里病了？你是否也会理解鲁迅为何弃医从文？顺带一提的是，漫神手塚可也是堂堂正正地医学博士。
漫神众多的作品是不可能一一说完的，总的来说，手塚作品为日本漫画奠定的不仅仅是几个流派，而是不同于欧美漫画的思想性，他彻底改变了漫画的性质，不但使漫画成为娱乐商品，也成为思想和艺术的传播载体，任何一个认为漫画是“幼稚”的人都应该到手塚的墓前自杀谢罪！而手塚在作品中对于爱、勇气、正义、善良的歌颂是后人无法达到的高度，而高山仰止的内涵却在清澈见底的溪流中映现出来，因此也是最适合少年看的漫画。现在那些把动漫引向岐途的当代漫画家们，反而是以BT为纲，看不懂为荣，我不知道当狂热崇拜＜EVA＞的人高呼庵野大神的时候，庵野秀明是否敢在手塚面前使用“神”的头衔？
而在我心中，手塚是唯一的漫画之神。不但是因为他的作品，更因为他的人格。手塚一生勤勉，怀抱着梦想不断追求，永生不死的火鸟就是他一生的写照。还在医大念书时，漫画是人们瞧不起的职业，他就在厕所的门上贴漫画；成名后，对于金钱他毫不在意，顶着极大的风险制作了第一部TV动画＜阿童木＞，泽及不知多少后辈漫画家；而在一次次公司失利后，他从未放弃漫画，一心扑在毕生大作＜火鸟＞的创作上。
勤勉一生的手塚治虫，于1989年因胃癌去世，享年61岁。身后留下的是一连串神的业绩。而神在死前的最后一句是：给我铅笔。。。。。。
仅凭此一句，他已经跻身全人类的精神导师！！！
