[原创]无限的可能·素子·攻壳机动队

哲人说：眼睛看到的并不是真实，真实只在心中。

我用双手摇一棵大树，却无法办到；而风却可以。那是看不到的手。我们的灵魂，时刻也被看不见的手拨动着。静下心来，就可以感觉到那片片波澜的悸动。对啊，灵魂就像一棵大树。越是奋力向高处的光明伸长，那根便越深深的扎入无尽的黑暗。

我在孤独里，孤独就像是海，用它的无限身躯载着我。不经意间，我的眼中不再有闪烁，我的身体漫漫浸入荒凉的深海，海的深处不需要有光。可是我没有。张开的眼睛，再也看不到任何东西，这种感觉叫做熔化。是的，熔化，和生命的火焰一起，弥散在海水的波动中。

可是时间并不是永恒。当眼睛因为突然而来的光而疼痛的时候，我便拖着沉重的身躯回到岸边。回头看，却是我无法触及的过去。这就是现实。而未来，正在被看不到的手撼动着，拨弄着，散发出诱惑的黑光，这是汲取生命的地方。这是方向吗？不过是我无路可逃。

这样静静的向它走去的时候，我便没有过去。过去在变化的路边风景中逐渐扭曲自己，把自己幻化成小丑，像气球一样的涨大，最后只剩下支离破碎的碎片。即使是这碎片，也在生命的火焰中化为灰烬。这样的我，拥有些什么呢？

灵魂是之为灵魂的意义，不过是附着于生命的一场独角戏。演员与观众，都只是我一人。只有眼前这无限可能的世界，才是永久的存在。可是又有什么是真正永久的呢？于是我看到无数灵魂在死灭时，或是有着幽暗光芒的天使羽毛，或是支离破碎的腐败碎片。

我所能确定的，只有眼前的无限可能。

这之后所躲藏的，便是复仇与疯狂。我的血在跳动，与风合奏一曲战士的挽歌。我用手遮起太阳，在黑暗里用我战士的荣耀向未知的怪物宣战。这是我最后的疯狂。请静静的看吧，看我的生命逐渐拨开的暗淡幽光。这是我的自我放逐，自我毁灭，自我救赎。惟有如此，我才能发觉我的无意义，才能向这生命的梦魇的无尽悲哀低下我高昂的头。

最终我也在害怕。我害怕这疯狂，这疯狂让我清醒；我害怕这清醒，这清醒让我迷茫。是命运的战鼓在敲打我的灵魂，还是我看着自己的时候，沉醉于这无可逃避的悲剧？或许我一直渴望着这么一天，我亲手揉碎我的心。可是我不想失去我的心。

是的，我唯一不想失去的，只是我的心。

而我所拥有的，只有眼前的无限可能。


声明：本文系本人原创

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最初由 panxi321 发布
思考可以证明存在。

這是笛卡兒的"我思故我在"嗎??? 說到這個我想到一個和攻殼無關的問題, "銃夢"的作者木城ゆきと曾經在作品中指稱這個理論是膚淺的
(就是"沙雷姆人的秘密"那一段), 但我不覺得這個理論有哪裡不對啊???

日本人常把攻殼和銃夢比在一起, 但我覺得兩者實在差多了..... 就算真的要比也應該和"AKIRA"作比較才對啊~~~
(個人強力推薦銃夢第1部, 第2部的"Last Order"我覺得已經失去原味了.....)

思考可以证明存在。

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最初由 一片漆黑 发布



最后，如果阁下丛未了解过科学哲学的话，我断然无法接受您的“无聊”的评价。不过从您的“用科学的方法证明哲学”的观点看，您显然不知道什么是科学哲学。因此我无法接受。

这个...关于科学和哲学的问题,我前面就说了,翻看一下科学的起源就可知,这种融会的理论或者思想是不成立的.所以,对您说的科学哲学我无从谈起
至于上面那个的"存在"问题,是您之前对我前面的那句话质疑的结论,从反推角度来说,您就是这个意思...
另外,好象被误会了,我进这里来是出于喜爱,而不是来找麻烦的.要是楼主认为我在针对您的话,我说声对不起.本人说话习惯是这样的,见谅^^

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最初由 axakira 发布


雖然個人的觀點不同, 但是大家對這部作品的熱愛是不變的, 您就當做這裡是讓漫遊的攻殼迷可以互相提問辯證的聚會所吧~~~:cool:

啊,我怎么没有这样想
你说的对 ^^

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最初由 ImpactBlue 发布

首先,之前讨论的"存在"和石头的存在并不是一个概念.石头是物质上的存在,而前面一直讨论的不是这个.这,似乎是讨论的过多被楼主遗忘了.物体并非都有感知,这点楼主也同意吧?一个死亡者,其肉体未被销毁之前(销毁之后应该也算),这个"人"在物质上是存在的,但感知呢?所以,您的例子与攻壳的主题已经脱轨了.
再者,决定论的帽子有点大..不过,单纯的认为有就是有,私以为是一相情愿的,这个看似唯物的观点反而唯我了.
最后,那个..可以参照一下科学起源的相关资料,科学虽然是哲学的嫡系,但是无论从方法还是出发点等等来说,都是分立的.用科学的方法证明哲学尤其是感知上的东西,都是无聊的.大师可敬之处在于精神不在于贡献.

另外,文章本身没有什么可批评的,每个人对事物的理解都不同,这个不能用来当说辞.也许就是因为大家要确定自己的理解,才会讨论到现在这个问题的吧^^

您的这些话在我写石头的例子时已经想到了，我还不至于您说的那么迟钝，所以我加上了一句“当然诸位也不是这个意思”，不过显然这句话没有达到预期的效果
谁也没有单纯的认为有就是有，如果您的确读过有关存在主义的书的话
而且我理解的攻壳，前面我也说过，的确是变化中对自我存在的迷惑，这一点我们是共同的
最后，如果阁下丛未了解过科学哲学的话，我断然无法接受您的“无聊”的评价。不过从您的“用科学的方法证明哲学”的观点看，您显然不知道什么是科学哲学。因此我无法接受。

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最初由 一片漆黑 发布


我从来没提到过所谓“"意识"判定论”
我只是说明我倾向于接受存在主义的基本观点
一块石头并没有“存在感”
但是存在先于存在者角度考虑，这根本不是个问题
诸位一直谈到存在的证明，似乎一直围绕着“证实”与“证伪”
这是彻头彻尾的决定论
存在并不因为“无法证明”而消失，当然诸位也不是这个意思
另外我不晓得大家是否知道“科学哲学”这个学科
您的“不妥”可是否认了诸如波普尔等大师的毕生工作啊
上面的“证实”与“证伪”，在这里面也有许多分析

首先,之前讨论的"存在"和石头的存在并不是一个概念.石头是物质上的存在,而前面一直讨论的不是这个.这,似乎是讨论的过多被楼主遗忘了.物体并非都有感知,这点楼主也同意吧?一个死亡者,其肉体未被销毁之前(销毁之后应该也算),这个"人"在物质上是存在的,但感知呢?所以,您的例子与攻壳的主题已经脱轨了.
再者,决定论的帽子有点大..不过,单纯的认为有就是有,私以为是一相情愿的,这个看似唯物的观点反而唯我了.
最后,那个..可以参照一下科学起源的相关资料,科学虽然是哲学的嫡系,但是无论从方法还是出发点等等来说,都是分立的.用科学的方法证明哲学尤其是感知上的东西,都是无聊的.大师可敬之处在于精神不在于贡献.

另外,文章本身没有什么可批评的,每个人对事物的理解都不同,这个不能用来当说辞.也许就是因为大家要确定自己的理解,才会讨论到现在这个问题的吧^^

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最初由 axakira 发布


所有的物體都會隨著時間而變化(也就是說隨著時間而呈現出不同的"相"), 沒有所謂完全獨立(Stand Alone Complex)的個體存在,
有的只是存在於某個巨大個體中的一部份.....

在士郎正宗的世界觀中他認為世間萬物都是一體的,而這個個體也就是一般所謂的"神", 人也是這個巨大體系中的一部份, 就像人體是由無數的細胞所組成, 每個細胞也都是生物啊~~~ 那所謂的"我"有沒有包括"它們"呢??? 是要將所有細胞視為一個單一個體"人", 還是將人視為許多個體"細胞"的集合呢???

"自身与外界的界限"並不存在(又不是AT力場), 存在的是每個人所下的不同定義

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您这是在驳斥我还是赞同呢？
“"自身与外界的界限"並不存在”就是您引我的那段话的基本观点啊

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最初由 axakira 发布


"物理上我们解决量子测量问题的一个关键途径就是认为不可逆变化是根本的存在"
意思應該是說"因果論是所有物理學的基礎"吧??? "原因絕對發生於結果之前" 乍看之下的確沒錯, 不過那應該是在光速以下的情況才成立吧..... 一旦接近光速時間就會越來越慢, 到達光速時時間停止, 當速度超越光速時就會發生時間逆轉的異象(以上皆以外界觀察者的眼光來說),
也就是說在原因發生以前結局就就已經出現了(!?), 不過這時物質的質量將變成虛數而無法觀測, 所以現代物理還無法證明它的存在
(找不到的東西就當作它不存在), 不過也無法證明這種現象不存在就是了.....

显然我们在这一点没有共识
您是在说相对论及因果率
而我在讲量子测量及非决定论
我那句话的意思是指存在的并不是物质，而是不可逆转变
这一点普利高津的《确定性的终结》是一本非常好的科普书