论文：试论战国世界里区分个体的标准－－kikyou 与 kagome

摘要：在犬夜叉的世界里，人物之间存在着复杂的联系，尤其在某些情况下，一个人与另外一个人联系紧密以至于不容易区分开来，造成某些误解，本文将提出一种观点，试图解决这个问题。

战国世界里，人类，妖怪,所有的生物都有灵魂，灵魂有正有邪，而代表着人心的四魂组合起来就会成为四魂之玉。由于灵魂的表现形式多种多样，活动的可能性也非常多，这就给我们的认识带来一定程度的困扰，这个人与那个人如果存在灵魂上的联系，如何区分个体，是一大问题，比如最典型的 kikyou 与 kagome 的关系，下面我们将探讨一种新的观点，来解决这个复杂的问题。

首先我们来看灵魂，灵魂在我们通常的概念中，是人的本质，无需肉体也可存在，代表着个人的精神。然而在战国的世界里，灵魂与我们通常的理解存在着差别。

战国的世界里，灵魂的表现形式多种多样。
灵魂可以转世继承，比如 kikyou 与 kagome 灵魂之间的联系。
灵魂可以分割，比如 kagome 吸收 kikyou 的灵魂的时候，kikyou 只被吸收一部分的灵魂，在神无吸收kagome 的灵魂的时候，同样也只是被吸收了一部分的灵魂，这表明灵魂是可以分割的。
灵魂有大有小，比如普通人跟 kagome 的灵魂相比就小很多。
灵魂可多可少，比如 kagome 被吸收了一部分灵魂，但即使只有一部分灵魂仍然可以维持。
灵魂可以使用，比如 kikyou 招集了死去女孩的灵魂来维持。
灵魂可以操纵，比如琥珀的灵魂，就被 Naraku 所操纵。

从上面所列举的灵魂的属性来看，撇去我们通常对灵魂的理解，我们就可以看出，在战国的世界里，灵魂其实是代表力量的一种东西，具有上面所说的那些属性。而具有这些特点的灵魂，显然是无法帮助我们区分个体的，因为灵魂不代表人的本质，更不代表个体的精神，所以不具备作为区分个体标准的资格。

这样一来，我们就必须寻找新的东西作为标准来区分个体，这样的东西是存在的，那就是意识。

在 kagome 被神无吸收走灵魂的时候，她仍然不失去作为 kagome 的本质；在 kikyou 被 kagome 吸收走灵魂的时候，她仍然是 kikyou ，本质上是的；在 kagome 被黑巫女操纵灵魂的时候，在琥珀被 Naraku 操纵灵魂的时候，他们仍然可以反抗，而这个反抗，来自于意识，意识是个体的本质，意识可以控制属于个体本身的灵魂。

我们来看意识的特点。
意识不可转世继承，比如 kagome 虽然继承了 kikyou 转世的灵魂，但并没有继承 kikyou 的意识，kagome 的意识是全新产生的。
意识不可分割，kikyou 的意识只属于自己，即使是 kagome ，也不具有 kikyou 的意识；又比如 Naraku ，他有多个分身，而分身，虽然是Naraku 自己产生的，虽然为他所控制，但分身有着自己的意识。
意识没有大小，不分多少。
意识不可使用，也不可操纵。
意识可以转移，意识可以从一个身体转移到另外一个身体，比如 Naraku 创建身体并转移意识，kikyou 的意识，也转移到了一个泥土做成的身体上。

接下来我们来看灵魂与意识的比较，灵魂有大有小，可少可多，而意识是独一无二，不可分割的。灵魂跟意识有联系，但不是等同，意识可以控制灵魂，灵魂可以分成小块，被吸收，被吸收完灵魂就会失去意识，但是不存在意识也被吸收走的情况。

灵魂代表着力量与行动，而意识是个体的标识，一个个体只有一个意识，意识不可分割，不可操纵，不可使用，独一无二，意识代表着个体的本质；灵魂可以分割，可以操纵，可以使用，灵魂不代表个体的本质。

这样，我们就获得了可以区分个体的标准，那就是意识，意识具有我们可以用来区分个体的一系列属性，可以作为我们区分不同的个体的标准。

综上所述，在战国的世界里，区分个体，应该以意识为标准，两个个体，即使他们灵魂上具有多么紧密的联系，如果具有不同的意识，那就是不同的个体。典型的例子，就是 kikyou 和 kagome ，这两个人有灵魂上的联系，然而她们不是一个人，因为她们有自己独一无二的意识，kikyou 是 kikyou ，kagome 是 kagome ，即使灵魂上紧密联系，但是意识上是绝然不同的，根据上述区分个体的标准，我们可以得出结论，kikyou 和 kagome 是不同的两个人。

所以，kikyou 和 kagome 不论是合体，抑或是所谓的“回到”“体内”，都是不可能的。一个身体里，不能容纳两个清醒的意识；意识也是不能合并的。

晕~楼主真牛呀...

好在这里没有愤青，不然大家就要被一顿狠嗨啦

汗.....

头晕了

但还是赞一个

引用

最初由 疯兔子 发布


啊，这，你是怎么证伪的啊~？
我的意思是说，假设桔梗的意识已经从灵魂中觉醒，那么从灵魂无论大小都可以有意识这点来看，要维持这个意识（或者说其主要部分）并不一定需要完全的灵魂，只要有一部分就足够了（打个比方：构成日暮的意识的灵魂是8A-8B-6C-4D，而“原桔梗”的是8B-8A-4D-6C，字母代表四种魂，数字代表魂的大小，序列代表排列组合的差异，而分化后，假设对半吧，就变成了4A-4B-3C-2D和4B-4A-2D-3C，虽然二者的灵魂都变小，变弱了，但其成份的比值及排列法却没变，也就是说，重点在于四魂抗衡所取得的平衡，而不是灵魂的绝对量）
你后面说的，跟我的想法已经算很接近了，不过按我的理解，你把灵魂归为很“物质”的东西，其实忽视了灵魂的活动性，变化性，以及其能直接决定性格的四魂属性，在我看来，所谓的记忆，最多不过是在桌椅上刷的漆而已，也好，表征变的更具体了~

（喝茶--）

這樣就理解你的意思了，也是一種十分合理的解釋方法呢，我的證僞實際上不能證僞你的這種理解下的---四魂決定性格，哈哈。這就是神道的觀點麽？
我也提出了我的解釋方式，正如你所說，兩者比較接近了。兩個解釋漫畫的模型呢，呵呵。（雖然不是定量的~~~~~~）

佩服,这你都写得出来.

引用

最初由 Bobbysoft 发布


桌子也许不是被砍掉了一块，而是被挖空，或者等比缩小，這些都是有可能的，灵魂是有大有小我也承認。

不過，就漫畫而言，我想我已經證僞了：“灵魂一定可以生成较完整的意识。”，這個命題，呵呵。
除非：桔梗的靈魂在身前，復活后一直沒有改變。

實際上我不認同：“意识是优先并绝对存在。”也不認同：“灵魂一定可以生成较完整的意识。”我想這兩者並不矛盾。還存在這樣的可能性：靈魂和別的什麽，例如記憶（我想既然桔梗靠土都能活過來，我們也不能用現代醫學的觀點來説人腦都不在了，還談什麽記憶這種話，哈），他們共同形成了性格。

也就是說：性格是計算機，靈魂是cpu，記憶是硬盤，内存。同一個型號的計算機是完全相同的。每台輸入不同信息，軟件后，各台計算機才變得不相同了。我想這種解釋，和“意识並非是优先并绝对存在。”不矛盾的。因此，可以說和你所說的神道的觀點不相違背。

啊，这，你是怎么证伪的啊~？
我的意思是说，假设桔梗的意识已经从灵魂中觉醒，那么从灵魂无论大小都可以有意识这点来看，要维持这个意识（或者说其主要部分）并不一定需要完全的灵魂，只要有一部分就足够了（打个比方：构成日暮的意识的灵魂是8A-8B-6C-4D，而“原桔梗”的是8B-8A-4D-6C，字母代表四种魂，数字代表魂的大小，序列代表排列组合的差异，而分化后，假设对半吧，就变成了4A-4B-3C-2D和4B-4A-2D-3C，虽然二者的灵魂都变小，变弱了，但其成份的比值及排列法却没变，也就是说，重点在于四魂抗衡所取得的平衡，而不是灵魂的绝对量）
你后面说的，跟我的想法已经算很接近了，不过按我的理解，你把灵魂归为很“物质”的东西，其实忽视了灵魂的活动性，变化性，以及其能直接决定性格的四魂属性，在我看来，所谓的记忆，最多不过是在桌椅上刷的漆而已，也好，表征变的更具体了~

（喝茶--）

论文写得很规范啊，最好再加上参考文献就更完整了。