妇好，也称妣辛，她是古代中国商朝武丁王时期的王后，她留在甲骨上的名字，意思是“美好的女子”。
娜菲尔媞媞，她是古代埃及十八王朝阿赫那顿法老时期的王后，她留在壁画中的名字，意思是“美人已经降临”。
在昨天之内，上午我读到了妇好的资料，晚间却看到了娜菲尔媞媞的纪录片，两个隔了时间与空间的王后，让我有了很多感慨。
妇好来自商朝属下或邻近的邦国，成为曾在民间长大的商王武丁的第一任王后。
在商王朝经历过九世之乱后，继任者们纷纷想要通过自己的努力，成为使王朝延续下去的支柱，武丁是其中的佼佼者。这位王除了启用著名的贤人甘盘、祖己之外，还从筑泥墙的奴隶中，提拔出了傅说来作自己的左右手，同时南征北战，扫荡羌方、鬼方等不安定因素，威慑众诸侯，当然，也包括后来的劲敌周人。
但是，更幸运的是，如此一位称得上是商朝中兴君主的人身旁，竟又如虎添翼般有了妇好这么了不起的女子成为他的妻子、将领、祭师以及贤臣。
据说两个人新婚不久，周边有扰，在丈夫出征之际，妻子主动请缨一同上阵杀敌，夫妇俩协作设下埋伏，前后夹击敌人，打了个漂亮的胜仗。武丁这时候才意识到他得到的不仅是个美丽的王后，更是位骁勇的将领。
其后，妇好逐渐掌握了更多的军事领导权，曾经率军万人，独自攻打来犯的鬼方，并取得胜利。战功让她受到丈夫的封赏，甚至了有自己的封地与三千亲卫军，与一方诸侯无异。
同时，这位王后还能文擅写，因此在某些时候担任起了祭师的职责，替王朝在甲骨上留下吉凶的痕迹。
“国之大事，惟祀与戎。”集合了神权与兵权于一身的妇好，自然而然地成为武丁最重要的臣子之一，在朝中有崇高的地位；而在私下，她的丈夫常常为了她的征战、疾病、生育，无论大事小情都要举行占卜，虔诚地祈求上天保佑，足见她在他心中也有着谁也比肩不了的位置。
尽管忙于军务与政务，并且还必须常常去自己封地巡视小住，妇好还是为武丁生下了至少一子一女。
可惜，在三十三岁的时候，这个拥有过一切的王后去世了。
她的死因至今不详。有一种说法是从甲骨的卜辞中看出她生女儿时难产，因此很可能是这次难产要了她的命；另一种说法是，她经历了太多战争，负伤累累，某一次的旧伤复发使她过早辞世。
武丁将她厚葬，使用的陪葬物品之丰富，在安阳出土的妇好墓中可以觑见；而其后很长的岁月里，武丁对她念念不忘，办了一场又一场祭祀，刻了一片又一片甲骨，安抚、怀念和追忆她的灵魂。
娜菲尔媞媞则是自小就被送入法老阿蒙霍特普三世的后宫生活，或许正是凭借着无比的美貌，从众多妃嫔中被下任法老阿赫那顿的母亲选中，使之成为自己的儿媳。
娜菲尔媞媞并没像妇好那样拿起武器与丈夫去并肩战斗，而是和丈夫一起开启了一场埃及的宗教改革。两人丢弃了首都底比斯，丢弃了传统的保护神阿蒙神，迁到沙漠之中建设新城，信奉新保护神太阳神阿顿神。这场改革迅速而剧烈，使得很多祭司与民众无所适从，为夫妇俩的声名造成污点。
但是两口子在新城里过得十分逍遥自在，这期间，娜菲尔媞媞为阿赫那顿一连生下了六个女儿，并且将自己与丈夫，与女儿的面容留下各处神庙和宫殿。她也协助丈夫进行各种祭祀活动，并且代丈夫对战俘施行死刑，成为了丈夫最信任的伙伴与共同的执政者。
风光没能持续太久，大瘟疫开始肆虐埃及，法老夫妇在瘟疫中也不可避免地失去了一个女儿，随后，改革的弊端日渐明显，各地都响起了不平之声。其后，王后娜菲尔媞媞的名字也消失在记录中，有人说瘟疫夺走了她的性命，有人则说她以另一个化名继续活了下去。
这个时候，阿赫那顿法老很适时地在执政十九年后去世。
回到古代中国的商朝，武丁继续统治着他的天下，他在王座上的日子据说延续了足足五十九年。
这个时间太长了，曾经对妇好不断哀思追怀的武丁，虽已立妇好之子孝己为嗣，却也慢慢忘却了曾经的浓情蜜意，续立了一位王后来代替妇好。可惜这位王后远远不及前任优秀，根本不得武丁宠爱，不久就郁郁而死。于是武丁娶了第三位王后。
这位王后生下了男孩，被称为祖甲。
身为嫡妻，又产有儿子，王后自然对妇好留下的太子孝己非常看不顺眼，日野在已经老昏的武丁耳边进谗。
另一边看着年迈多病的父亲，想着孤立无援现状的孝己，别无他法，只有用日益孝顺的态度，来表达自己对父亲的敬爱。他对父亲的起居十分关切，甚至到了天冷的时候，要亲自摸过父亲的被褥，以免它们太薄，而令父亲着凉，所有的事放心后，他才肯去睡。后来，他还一度举行仪式，请求母亲妇好的灵魂保佑父亲武丁健康平安。
谨小慎微，也挡不住谣言的进攻。很快，这种关怀被新王后说成“他嫌弃您还不从王位上退下来，所以日夜诅咒，希望您早死”，昏聩了的武丁不分青红皂白将过去的爱儿孝己撵出宫去，贬为庶人。
失去母亲庇护的孤雏与宫中那如日中天的继母，人们会站在哪一边，并不难以想象。被冤枉的太子无依无靠，叫天天不灵，叫地地不应，既愤且怨的孝己，选择了自杀来结束了一生。
同情兄长，对己母不满的祖甲也主动离开了王宫。
接连没了两个儿子的武丁，不久后死去。
王位最终被另一个儿子祖庚继承。
传说中并未死去，而是以男子之名继任成为女法老的娜菲尔媞媞，清醒地意识到改革已随丈夫的死去而死去。她携带着女儿们和法老与另一妃嫔所生的儿子图坦哈蒙，回到了旧都底比斯，重新开放被封锁的神庙，重新供奉阿蒙神。并且施行了一系列怀柔政策，希望能对颓势有所挽回。
不过，与阿蒙神祭司们结下的冤仇已深。在她执政一年多后，这位女法老去世了。
三千年后，人们从疑似她的木乃伊身上找到了面部与身侧的致命伤口。她生前很可能是被刺杀而死的。
这一次真正死去了的娜菲尔媞媞，并未与丈夫合葬一处，而是与丈夫的母亲和早夭的兄弟，一起躺在了著名的帝王谷。
她死后，图坦哈蒙即位，娶了她的一个女儿为妻。但那年轻的法老，还不到二十，却也同样死于了宫廷阴谋。她的女儿在失去了父亲与母亲之后，再一次失去了深爱的兄弟兼丈夫。
从两位王后的人生中，我们可以看到，她和她，拥有着不管是那个时代，还是今天都值得赞叹的才智、能力与勇气，但是她们纠结了权力、战争与爱情的一生，又是多么不幸……
今天，她们一个睡在黄河岸边，一个长眠尼罗河畔，永远那么美丽，永远那么耀眼。
