『地名解释』
【穹形Dome】：由Proxy创造的供人类生存的隔离式都市，每一个穹形都对应着一个Proxy，不过穹形的形态各异。几乎每个穹形都有机器人（笔者认为这里的机器人是暗示人类思维的另一面，或者思维的另一种模式）
•罗姆多（Romdo）：新人类最后的乐园，由死亡代理人Ergo Proxy创造，一切悲欢的起点，也是终点。
•莫斯科（Moscow）：单子代理人Monad Proxy创造的穹形，最终被Romud的军队所毁灭。在那里，Monad闭上了圣眼，同时埋葬了Ergo的代理人记忆。
PS：莫斯科不用介绍了吧？
•哈隆斯（Horus）：月光代理人Senekis所创造的穹形，和阿修罗遥遥相望，两者一同被创造，一同被毁灭。
Horus原作Horo，源为古埃及神话里的何露斯神（Horus），是法老王权的守护神，亦是天空之神，双眼分别是太阳和月亮。何露斯神是奥西里斯神（Osiride）和伊西斯女神（Isis）的的儿子。何露斯和赛特在这个神谱中是叔侄，但有时又被称为兄弟，何露斯代表光明和白天，赛特代表黑暗和夜晚，死亡。何露斯和赛特的争斗被看成光明对黑暗的斗争，在“奥西里斯神话”中与塞特神战斗并获胜。何露斯神被认为是现世法老的化身，何露斯神崇拜从古朝时期起贯穿古埃及王朝始终。以头戴上、下埃及双冠猎鹰、或猎鹰首男人身形象出现。
•阿修罗（Asura）：动画中“光辉代理人”Kazkis所处的城市名。文森特来到的时候，已经变成一座废墟。
阿修罗（Asura）是印度神话中“恶魔”的代称，亦是诸非天，非道的统称。原型为波斯教的最高善神亚夫拉•马自达（Ahura Mazzdah；又作Ormazd），Ahura字意即为贤明，崇高的意思，象征物为“火”，所以当时波斯教又称拜火教（作者按：明教？！）。由于当时印度和波斯之间的战争，亚夫拉被印度教吸收成为魔神，在印度神话中是和雷神因陀罗争战的恶神，转入佛教之后即为现在所称呼的阿修罗（八部众），不过和原来的亚夫拉已经不一样了。阿修罗在古印度神话里隐射“暗”的一面。
剧中Cazkis说，阿修罗象征太阳，而哈隆斯象征月亮，对因光辉和月光，但从典故上看并非如此。不过剧情中提到了，两者交换了契约，一直在等待某一天，即真相揭开的来临。可能Cazkis向往着哈隆斯，而Senekis向往着阿修罗，预示着他们永远得不到与自身不称的东西。
难道是爱吗？可能是存在的境地吧。
•奥菲里亚（Ophelia）：由镜中代理人Ophelia Proxy创造的都市，文森特到来的时候，虽然穹形内秩序井然，只是――这里已经没有人了。典故见下方Ophelia Proxy的注解。
•城市之光书店（City Lights Bookstore）：11话中在迷雾中出现的书店（穹形的一个形态？），文森特代理人的人格在这里被进一步唤醒。
现实里与之同名的书店也是存在的。
City Lights Bookstore位于美国旧金山北海滩哥伦布大道261号，由劳论斯•费尓林海蒂（Lawrence Ferlinghetti）和彼特•D•马丁（Peter D. Martin）于1953年开设的，是一家综合性的平装书销售店。“City Lights”一词来自查理•卓别麟（Charlie Chaplin）的名作《城市之光》（同名）
劳伦斯的理念是：不一定卖世界上最畅销的书，但一定要卖我们认为“本应在世界上最畅销”的书。
代表着自由，平等，先锋的城市之光书店，曾经为“跨掉的一代”中心人物艾伦•金斯堡(Allen Ginsberg)等出版大量作品，一度遭政府起诉。
这家书店销售书籍繁多，涉及的范围很广，从古典到现代，其中也包括无政府主义等，曾是“反叛文化”的路标。这家店几经风雨，至今仍伫立在城市里。
比较一下，发现剧中的老头和劳伦斯真的有点像……另外，劳伦斯本是诗人出身……
城市之光书店主页：
http://www.citylights.com“跨掉的一代”文化运动介绍：
http://www.rooknet.com/beatpage/writers/ferlinghetti.html上面的地址是介绍劳伦斯的，大家可以进到它主页里查看更多信息。
卓别林《城市之光》简介：
http://www.filmsite.org/city.html•欢笑乐园（Smlie Land）：由代理人Will.B.Good创造的穹形，里面被塑造成迪斯尼式的乐园，充满了卡通人物。作为创造欢笑和协和的地方，那里同样―――没有『人』。
迪斯尼不用多废话了吧？放张靓照对比下：
•乌木西斯：罗姆多的人造子宫室
•Yoslis：罗姆多的中央公园
•The Commune：罗姆多外被驱逐的移民建造的人民公社。随着食物短缺和生态环境的恶劣变化，公社的人已经所剩无几。
『人物解释』
【人类】：地球的原住民已经乘坐宇宙飞船离开，剩下一个苍凉的星球和代理人。还有代理人创造的子民：新世界的人类。这些人类很难生存在穹形以外的地方，连生殖权利也被剥夺了，他们思考的能力，情感的权利，也在穹形的管理下被不断的侵蚀。笔者认为这些新人类暗示着思维里懈怠的部分，人类逻辑的对立面。
•莉露•梅亚（Re-l Mayer）：女主角。执国者多洛普•梅亚的孙女，19岁，罗姆多市民情报局（Citizen Intelligence Bureau）的美丽女检查官。为了唤回“造物主”而生产的存在，Monad Proxy的细胞克隆体。性格任性，不过有这么PP的美女当GF，很多人应该非常乐意吧……第7集里德搭利斯将莉露档案里“名”的一栏看成“real”。暗示莉露本身就代表着罗姆多的未来，即“真相”。
（莉露的市民编号是“124C41+”。“124C41+”来自雨果•根斯巴克(Hugo Gernsback)描述技术型乌托邦的SF作品《Ralph 124C41+》。）
雨果•根斯巴克，1884年出生于卢森堡，1904年移居美国，时年20岁。
根斯巴克酷好电器、无线电，曾卖过电池，推销过家用广播电器。1908年他办起第一本个人杂志《现代电子学》（Modern Electrics），1911到1912年在这本杂志上连载发表了自己的科幻小说《拉尔夫124C•41+》（Ralph 124C•41+）。
根斯巴克对科学幻想有着特殊的爱好，屡屡在自己的刊物上自编或发表他人的科幻文章。经过几年的摸索和准备，他终于在1926年开创出一本新的杂志，名叫《惊奇的故事》（Amazing Stories），副标题首次使用了Scientifiction一词。显然该词是由scientific (科学的) 一词和fiction (幻想故事)一词拼缀而成，所表达的意思就在词面上。这即是科幻小说的原始称谓模型。《惊奇的故事》是第一本专门刊载科幻小说的刊物，出版后销路很好，很快给根斯巴克带来收益。什么样的文章才叫Scientification呢？根斯巴克解释说，象凡尔纳、韦尔斯和埃德加•爱伦•坡这些人写的作品就是Scienti-fication，既新奇浪漫，又有科学根据，还有预见性的展望。继《惊奇的故事》之后，根斯巴克又办起了几本类似的刊物，有《惊奇故事季刊》（Amazing Stories Quarterly）、《科学奇妙故事》（Science Wonder Stories）、《空中奇妙故事》（Air Wonder Stories）、《科学侦探月刊》（Scientific Detective Monthly）。
根斯巴克本人在科幻创作方面没有什么了不起的修为，但他所创造的科幻杂志把遍布四方的科幻作家群集于科学幻想小说的大旗之下，为他们提供了展露才华的用武之地，结束了他们漂泊不定、无所栖止的感觉。从此科幻小说作为一个正式的文学流派得以形成。
―――资料来源：北大科学史与科学哲学网站
http://hps.phil.pku.edu.cn/ 
•文森特•洛（Vincent Law）：算是男主角吧，左撇子，性格老实懦弱，一心想做个良好市民。登陆编号0724－FGARK（FG为罗姆多的临时移民区编号，Ark的一个意思为“方舟”），从Moscow移民到Romud，在FG移民区找工作的时候，遇到了莉露，并萌发了感情。离开罗姆多前，文森特一直在Autoreiv处理社（AR Control Division）工作。难道ARK的另一个意思素AR-Killer，影射其代理人的本质？
真实的身份是死亡代理人。LAW即法则。
Ark的故事参看《圣经》（创世纪6,9）――Noah`s Ark
•德塔利斯（Daedalus Yumeno）：被IGGY称作“莉露的王子”，罗姆多卫生健康局（Division of Health and Welfare）的主任，少年医学天才，一直恋慕着莉露。这个自负的人，生存在真实与荒谬的夹缝里，为了证明自己的存在，他背叛了四石，背叛了劳尓，最后也背叛了自己。当他明白自己“这个舞台已经没有我们的戏”的时候，审判也已经到了。笔者认为他是剧中最可怜的人，他存在在其它人的记忆里，却要被任何人所遗弃。
也许那个世界中，根本没有他存在的“理由”。
Daedalus是古希腊神话中的一位巧匠，又译做代达洛斯，曾经为米诺斯修建过迷宫，用来囚禁（米诺斯的）妻子帕西菲（Pasiphaë）和本应献祭给波赛冬的公牛所生的孩子――米诺陶诺斯。传说有一天德塔勒斯用羽毛做了两对翅膀，并用腊把翅膀分别粘在了自己和伊卡洛斯（Icarus，德塔勒斯的儿子）的身上，于是父子俩开始尝试飞翔。他们果然飞起来了，远离了地面，很快升上了天空。德塔勒斯担心会有危险，告诫伊卡洛斯不要飞得太高。天空一碧如洗，太阳明媚动人，年轻气盛的伊卡洛斯无法抗拒太阳的诱惑。他越飞越高，逐渐接近了太阳。他以为自己是自由的，安全的，但他没有料到太阳的高温使腊融化，使他的翅膀脱离了身体，他刹时坠落在地，摔得粉身碎骨。
―――详见《代达洛斯和伊卡罗斯》：(希)墨奈劳斯•斯蒂芬尼德斯
PS：这个在EP里也能典故啊，我汗死。
•劳尔•克里德（Raul Creed）：罗姆多市民警备局（Citizen Security Bureau）局长，市民编号039666，有一个妻子，申请并“拥有”了一个孩子。他是良好市民的代表，想要主宰自己的命运，却最终没能逃脱命运的枷锁。劳尔一心想改变，从追踪文森特到ADW，到启动天堂之门，最终在罗姆多崩坏前，看到Pino的画，才明白内心真正所珍重的是什么。这个一心想要获胜的男人，已注定了他悲哀的结局。
劳尓一开始便以“胜利者”的姿态出现：要职，能才，绅士。最后以“失败者”的结局告终：流离无所，失足而死。但至少，在皮诺心里，劳尓的分量是最重的（参看23集劳尔看到皮诺留言和涂鸦的场景）。人追逐了一生，究竟是否明白，什么对于自己才是最重要的。
Creed的意思是教义，信念，信条。
•多洛普•梅亚（Donov Mayer）：莉露•梅亚的爷爷（实际上跟莉露没血缘关系），执国者长老，罗姆多的统治者。被死亡代理人委托，接管了罗姆多。
一个悲情的男人，他找不到自己生存的意义，痛苦地经历着漫长的统治生涯。他一直希望造物主，也就是死亡代理人，回来告诉他生命和生存的意义（从最后他被文森特杀死的时候流下泪水可以看出）
20集里四石不断在重复：我们因存在而存在，这就是我们生存的理由。然后Ergo Proxy将多洛普举起，露出满意的笑容。
•四石：执国者（Regent）的4位长老（实际上是多洛普的随行者Autoreiv，他意志的代言），分别名叫：Huesserl、Berkeley、Lacan、Derrida。原型为米开朗基罗的雕塑名作，文艺复兴室内建筑的杰作，现陈列于意大利佛罗伦萨的“美蒂奇礼拜堂”(Medici Chapel)。
在动画中，“晨（Dawn）、昼（Day）、昏（Eveing）、夜（Night）”分别对应四位著名哲学家：
晨：George Berkeley(乔治•贝克莱，英国哲学家)——经验主义
昼：Edmund Husserl(埃德蒙特•胡塞尔，德国哲学家，数学家)——现象学
昏：Jacques Derrida(德里达•雅克，法国哲学家)——解构主义
夜：Jacques Lacan(拉康•雅克，法国精神病理学家、哲学家)——批判“我思”；“他者”理论
•金（Queen）：又译作Quinn,Quinne。金发厚唇御姐，被罗姆多驱逐的移民，生活在罗姆德外面，有一个儿子叫提莫西。在罗姆多对公社剿灭行动中与巡游机激战，最后身亡。
怀疑人物原型是古墓丽影（Tomb Raider）里的劳拉……
•提莫西（Timothy）：金的儿子，居住在公社。在一次罗姆多对公社清剿的活动中不幸被射杀。他一直在描绘着美好的情景，或尽其所想，可惜他的命运注定无法看到大地重生的那天。
•福德（Hoody）：罗姆多的移民，曾经在移民局（Immigration Bureau）工作过，手里拿着本Joë Bousquet的诗集，好吹嘘装B。后被罗姆多当局驱逐，一直居住在公社，剧中虽然偷天换日成功，但最终无法逃脱自己的命运。也许重回罗姆多，哪怕是见上一眼，便是了却心愿了吧。
恩，良民。
Joë Bousquet的照片
•帕特勒（Petro Seller）：AR处理社的干部，文森特的上司。这个家伙的范本明显是阿道夫•希特勒，对于信念有着执着的狂热。在罗姆多将要坍塌的关头，还指挥着手下点杀觉醒的Autoreiv，不禁令笔者想起《黑社会》里的杀手南哥，直死不忘：加钱。
恩，本色。
•凯杰(Cage Seal)：莉露的上司，这个汉奸头的“个性”男，硬学着碇元度撑着双手摆出一副说教的样子，到最后22集时，面对空空的办公桌机械的摆弄着肢体，连茫然都没有了。如果说德塔勒斯是不知道该入梦还是梦醒的男人，那么凯杰连梦是什么都不知道。
Cage的意思是笼子。
•蕯玛西亚(Samantha Ros)：劳尓的妻子，第2集出场了一下，然后不幸（幸运？）领到了便当。从剧中她和劳尔的对话看来，她对新“生”的婴儿有着涌动的喜悦，急于和人分享，比起丈夫，劳尔不过是她一的一个情感容器而已，或者说情感的垃圾场。
•帕特卡提鲁（Patecatl）、奥玛卡提鲁（Omacatl）、玛雅胡尓（Mayahuel）：出现在第8集里，哈隆斯里的人类军队指挥官和女囚犯，对应的是阿兹苔克（Aaztec）神话里的几个神：
Patecatl （医药和生育之神，Ergo里那个人类司令的名字）：In Aztec mythology, Patecatl was a god of healing and fertility, and the discoverer of peyote. With Mayahuel, he was the father of the Centzon Totochtin.
Omacatl（宴会之神，代表着假日和幸福，剧中人类司令副官的名字）：god of Huitznahuac, was the patron of hosts:
"To him were attributed --they said that his inventions were-- banqueting, invitations to feasts, acceptance of invitations, the feasting of people. His domain became the gathering, the assembling of relatives. "
He wore the warrior's crown of feathers, a red-bordered warrior's cape, of netting with shells, and shell ornaments.
He owned the seat made of reeds.
In Aztec mythology, Omacatl ("two reeds", "Ome"-"Acatl") was a god of feasting, holidays and happiness, and an aspect of Tezcatlipoca. He is represented as a black-and-white figure, squatting and eating. As a god worshipped primarily by the wealthy, he wore a crown and a flower-decorated cloak, and carried a sceptre. At his festivals, maize effigies of Omacatl were eaten and (allegedly) the participants held orgies to honor him. He was also known as Tezcalipoca, and Titlacauan. Omacatl and Quetzalcoatl were brothers.
―――摘自
http://www.crystalinks.com―――――――――――――――――――――――――――――
Mayahuel（又作Mayahual, Mayouel酒和龙蛇草女神，剧情中即那个被关在地下坚牢的女囚犯。比较讽刺的是，阿兹苔克神话里玛雅胡尓是帕特卡提鲁的妻子，联想到剧情……）:
Goddess of Alcohol. She got the idea of distilling agave seeds after watching the exploits of a drunken mouse.
As protector of the cactusy maguey plant, she greatly assisted her husband Patecatl in his medicinal researches.
At one point teetotallers tried to stamp her out. No chance — she is far mightier than Minnie Mouse. See PULQUE（龙舌兰酒）for the whole intoxicating tale.
――摘自
http://www.godchecker.com―――――――――――――――――――――――――――――
【Autoreiv】：罗姆多里用于改善市民生活质量生产的人工智能机器人。由于单子的苏醒，罗姆多里的Autoreiv逐渐感染了我思者病毒，开始拥有自主思考的能力，并萌生了感情。
•皮诺（Pino）：女2号，观赏型机器人，设定为劳尔的女儿。名字的来源是“钢琴”（piano）。又一说来自《木偶奇遇记》中的“Pinocchio”。作为机器人的她，一直渴望被爱，却没有得到响应。中了Cogito病毒后，和文森特一起离开罗姆多，开始漫长的旅程。身上一直背着玩具琴，暗示在理想和现实徘徊的人。
•伊吉（Iggy）：莉露的随行者，有点娘娘腔，遵从并一直守护着莉露，给人一种逆来顺受的感觉。当他被感染了我思者病毒的时候，开始攻击文森特。最后为了保护莉露而死，临死前，拥有了感情的伊吉，向莉露吐露了心声。
•克莉斯蒂法（Kristeva）：劳尔的随行者，Entourage型的她，是片里十足的理性代表。黑白的基调，暗示了它以及它所代表的理性思维的二元性。一开始以完美的秘书形象出现，到后来执行四石的命令批捕劳尓，直至最后，又去履行劳尓临终前的愿望：照顾好Pino。笔者认为克莉斯蒂法是中了Cogito的病毒。或者说，随着劳尓的死和Monad的重生，它得到了觉醒。
“这是他下达给作为随行者的我的最后的使命”，面对新生的大地，克莉斯蒂法找到了自己存在的意义了吗？
•德勒兹、伽塔利（Deleuze&Guattari）：德塔罗斯的2名随行者，到最后不知去向（应该被埋葬了吧）。
人物原型是后现代主义微观政治理论的代表人物，法国哲学家德勒兹（Gilles Deleuze ,1925-1995）与精神分析学家伽塔利（Félix Guattari 1930 – 1992）。
两人合着了《反俄狄浦斯》一书，提出“欲望－机器”（Machines désirantes, Desiring machines），这一概念，共同创造发明了一系列的哲学概念，建立了德勒兹－伽塔利哲学体系。
――――资料来源《中华读书报》
片中这2个随行者戏份实在是……算了，人家跑趟龙套也辛苦,我就不多废话了……
•多萝茜（Dorothy）：文森特的随行者，被武装Autoreiv破坏，但罗姆多当局却将罪名定在文森特身上。这个Autoreiv应该是多洛普指派来监视文森特的。
Dorothy一词在希腊语中读为“Δωροθεα”（上帝的礼物，gift of the god），又作Dorothea（多伦西亚），女性名，4世纪有不少基督圣徒使用这个名字。
PS：当时基督徒受罗马当局迫害，不少是冤死的。
•阿姆尼西亚（Amnesia）：管理莫斯科秘室的Autoreiv，Ergo放弃代理人记忆前，阿姆尼西亚见证了他的经历。到文森特再一次回到莫斯科想要找回那份记忆时，阿姆尼西亚已经被损坏了。
Amnesia的英文意思是“健忘（症），记忆缺失”。作为他人记忆的代理者，这个名字是莫大的讽刺。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
【Proxy】：人类为实现自己的计划而创造了Proxy，赋予了他们使命，却没有给他们完成使命后持续存在的意义。比较讽刺的是，纵使Proxy有着媲美神的力量，却被注定了一个可悲的命运：惧怕阳光。即光辉再次撒向大地的时候，就是代理人命运的终结。于是，在漫长的岁月里，知晓自己命运的代理人，将这种怨恨和失望转回到人类身上。他们开始不断地创造人类，又不停地毁灭他们。创世和毁灭不断轮回着。
•第一代理人（Proxy One）：DOUBLE P计划的第一个代理人。片中Proxy One身为“造物主”，暗中操纵着罗姆多的一切。当初始的悸动来临，Proxy One发觉阳光终要穿透云层普照大地，而自己，也将随着命运湮灭。为了嘲讽这个悲凉的结局，他将自己创造的影子――Ergo Proxy，不惧怕任何光芒的代理人迎回罗姆多，开始他对命运和造物主的复仇。最终话里Proxy One对文森特说：活下去，你活着即是对造物主最大的惩罚。那个造物主，就是人类自己。
•死亡代理人(Ergo Proxy)：第一位代理人Proxy One所制造的影子，罗姆多的创造者，即文森特。他抛弃了罗姆多，来到莫斯科，在那里埋葬了自己代理人的记忆。在片中的世界里，代理人纵然有强大的力量，内心却充满悲哀。或者说，越有力量的人，离真理越近，他越感到悲哀和孤独。
•单子代理人（Monad Proxy）：第十三位代理人，圆顶都市莫斯科的创造者，Ergo Proxy的爱人。唯一一个没有憎恨Proxy自身命运，敢于直面真相的Proxy。和Proxy One一样，她也有一个影子。全名应该叫Monad Lialu。和Ergo Proxy交换契约，吸收了Ergo的记忆后死去。
Monad，即哲学中的“单子”，来自于德国哲学家、数学家莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz)提出的“单子论”《Monadologie》（原为法文，无标题，后1840年J.E.爱尔特曼在莱布尼兹手稿中发现原文，收入所编《莱布尼兹哲学全集》）
莱氏认为单子是万物的本源。有以下基本性质：
1.由于单子没有部分,是不可分的,因此,它不能以自然的方式,通过各个部分的结合而产生,或通过分解而消灭。他认为,单子的开始和终结只能一下子发生,它只能通过被创造而获得开始,只能通过被消灭而告之终结。他说,单子只能“突然产生,突然消灭,这就是说,它们只能凭借创造而产生,凭借毁灭而消灭”。
2.单子是非物质的精神性的东西。他认为,精神实体不具有形体,因而是单纯的、不可分的。
3.单子的数目是无限的,单子有质的区别。
按照知觉能力，单子可以分成4个等级：
1． 构成上帝的单子，能洞察一切，知觉能力最强。在单子系统中属于最高等级。
2． 精神单子，亦称“理性单子”，是构成人的灵魂的单子，具有意识和理性，属于第二等级。
3． 普通单子，亦称“灵魂单子”，是构成人以外其它生物灵魂的单子，具有较清晰的知觉与记忆力，不具有意识，属于第三等级。
4． 构成植物特别是构成无机物的单子，只对他物具有模糊的知觉（微知觉），属于最低等级。没一个单子都是一个封闭而又鼓励的系统，不能相互作用也不能相互影响，但是没一个单子都是整个宇宙的一个“活镜子”，单子之间外表上的联系以及整个世界的和谐一直是上帝在创世时预先安排好的。
关于莱氏的论设，可以参看他的『前定和谐』。
――――资料来源：《莱布尼兹哲学全集》
十三，可能意味着不和谐，不祥吧。
•月光代理人（Senekis Proxy）：哈隆斯的创造者，在和文森特的遭遇中被文森特所杀（萌杀？！），有一对长在头上的翅膀。
•光辉代理人（Kazkis Proxy）：全名叫Kazkis•Hauer，穹形阿修罗的创造者，月光代理人Senekis的恋人，和文森特遭遇并被文森特杀死。
•莉露•莉亚露（Re-l-II Rialu）：由德塔利斯人工制造的代理人，外形和莉露一样，拥有Monad的记忆。莉露•莉亚露到最后才出场，然后随即奔向了湮灭。她的出现，即代表了人，这个意图主宰世界、主宰定律、主宰真理的存在，想要创造并定义真理的行为。然后答案是明显的：真理自己选择了远离，和妄图主宰真理的人一起，一个升向天空，一个被埋葬。
Re-l被暗示成Real，莉亚露可能是Re-Ally。
•镜中代理人（Ophelia Proxy）：穹形Ophelia的创造者，曾经可能有固定的形态，但它想要被人类接受，它想自己也成为一个人，于是就变化出各个死者的模样进入到人类的生活中去。却不知道人类自始至终都没有接受它。然后他想要将别人心中的自己抹去，于是开始消灭城市里的生命（将他们的尸体保存在水中），最终到城市里所有生命体都消亡，它开始感到无限的迷茫和空虚。
奥菲里亚（Ophelia）取自莎士比亚的名作《哈姆雷特》。哈姆雷特父亲手下的弄臣珀隆琉斯（Polonius）的女儿，深爱着哈姆雷特。但由于政治地位的原因，他们最终无法走到一起。在珀隆琉斯死后，奥菲里亚变得痴癫最后失足落水（文艺界对此有所争议，有的认为奥菲里亚是对命运的绝望而自杀等）。奥菲里亚的本质就注定了她成为男人的牺牲品，从某种意义上说哈姆雷特的行动直接导致了她的死亡，她对哈姆雷特毫无希望的爱最终让她淹死。
奥菲里亚一直是18世纪特别是维多利亚时代西方画家所津津乐道的话题，很多画家通过描写奥菲里亚死亡前的情景来表达自己对角色的理解（当时绘画界以描绘女体为崇）。比如第一幅John Everett Millais的作品，奥菲里亚双手轻摊，仰望天空，想要抱紧什么，但观者随即可以联想到奥菲里亚马上会沉入水底。整个画面貌似恬静实际凄鸣；第2幅Alexander Cabanel的画重点在奥菲里亚身下被压着的那截断开的树枝，到底是奥菲里亚死前想要抓住树枝，有所留恋，还是坠下时被树枝挽到，而不知觉？莎士比亚在剧本里也是假人之辞，隐去了奥菲里亚死亡的见证人。所谓的距离美吧。
•苏皖（Swan）：20集出现的代理人，构迭了记忆的曲链，以卫生局的工作人员，德塔勒斯的助手的身份代入了文森特的记忆里，编织了一系列的谎言（预言），最终因为文森特的坚定和觉醒而失败。
苏皖的出场虽然很突然，也没有后续，但却对剧旨所指很深：你所后悔、迷茫的过去无法改变；而你所向往、沉重的未来仍然无法改变。因为你现在在思考，活在现在。
•MCQ：在第15集里对文森特一行人进行恶搞，代理人之一。他对文森特说：和我们一样拥有圣眼的埃及神RAY是什么神，这里有个典故
太阳神的圣眼：埃及神话中，拉神（Ray）创造世界的时候，凭着自己的力量成为众神之王，受人们的尊敬。但是随着岁月的增长，拉神逐渐年老，人们改变了对拉神的看法，开始反对他，嘲笑他。面对这种情形，拉神召集众神开会，商量对策。讨论的结果是派太阳神的眼睛，也就是他的女儿哈托尔拉派到人间消灭人类。于是哈托尔开始行动，哈托尔是众神中最残暴的，她在人间不断消灭人类，一个也不留。拉神看着人类即将被灭亡，发了善心，决定放过人类，召唤女儿回来。但是哈托尔正杀得兴起，不听召唤。拉神派人取来了催眠果，让人们用大麦酿成酒。
哈托尔闻到酒香后，忍不住喝起来，最后喝醉了，被拉神派人带回天上。终于把人类解救了，人类从此不再反对拉神。每年尼罗河开始泛滥的时候，人们都要用酒拜祭哈托尔。
――《中华读书报》，
――《古代埃及神话》魏庆征，太原文艺出版社1999
由此可见，代理人被誉为神，但却是“不完全”的，创造出来的人类，也是不完全的。他们背弃阳光，渴望得到人们的爱，而人类却不爱他们。
•Will.B.Good：19集中出现的代理人，“Smlie Land”的创造者，原型即迪斯尼乐园的创始人：Walter Disney
