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有人听过这个吗:民族音乐发烧巨作 风潮唱片《黑珍珠》

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风潮唱片在2000年3月份世界性的法国坎城medim唱片大展中, 以《黑珍珠 Black Pearls》这张属于东方的「世界民族音乐」类型, 广受瞩目。德国闻名的独立唱片公司SATTVA听见<黑珍珠> 里干净宽广且深具磁性的佤族女声, 即震撼表示: 「这是我们一直在找寻的音乐及声音」。 《黑珍珠》专辑是风潮继《天唱》、《云之南》之后,再度推出的世界民族音乐发烧片巨作!

《黑珍珠》是以云南群山之中的古老民族─佤族为主角,由于他们的肤色黝黑,能歌善舞,并保有丰富的音乐资源,因此成了这张专辑定名“黑珍珠”的灵感由来。位于云南省西南山区中的佤族属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支,主要聚居在西盟、沧源两地,而他们集中的地区常被人称为「阿佤山区」。刘健表示,选择佤族的音乐为创作对象的主要原因在于它的多样性,听起来的感受包含了粗犷、淳朴与原始,其中又蕴含了欢乐、活跃、流畅与委婉等特色。此外,当地的民族乐器如独弦琴(形似二胡,但仅有一根琴弦故名之)、 木鼓(为当地通天的神器,以红毛树或椿树为材质)、与得(为牛角制的吹奏乐器以簧片共鸣之)等所发出的声响相当特殊,亦顺理成彰的成为本辑里的创作素材。

  由于刘健想藉由传统的音乐创造出时代的空间感,因此他在传统的元素里,添加了电子合成乐器为辅佐,并在后制混音里加大了音场效果,使这些传统的声音有了现代的相貌,亦点出佤族生长于群山间的辽阔环境。在编曲上除保有原本佤族的特色外,刘健运用了许多现代音乐的手法,尤其在环境与大自然音效的运用上特别明显,比如专辑同名曲《黑珍珠》来说,一开始的推门声响,放下铁器的声音,以及几声如鬼魅的女声出现,塑造出佤族的神秘色彩。随后甜美的素人女声,演唱着佤族传统歌谣,其甜美的歌声与开场时的氛围有着截然不同的感受,这是刘健所运用的对比手法,像是从黑暗到光明,从对佤族的不了解感到神秘,而后发觉他们是亲切与和善的民族那般,让人留下深刻的印象。《星月梭》以电子合成乐声塑造星光明灭的效果,再以悠扬的笛乐展开辽阔的空间,跟随的儿童合唱里唱出了属于黑夜的静谧平和氛围。《叶娜》一曲,由佤族的口弦为起式,而后的女声,刘健以回声处理的方式,将声音处理成迷离而幻化的效果,加上曲风本身有着现代音乐的色彩,在传统与现代的交融之下,摆脱佤族音乐的地域格局。

  整体来说,本辑所呈现的是佤族较为软性的一面,从中我们能见着当地的民族特色,亦能感受在刘健的渲染下呈现出的当代风味,一改传统民族音乐给人的脱离时代的感受。
 
  很久以前,海龙王的女儿叶娜爱上了佤族的青年岩惹,两人相爱,决定厮守一生,但海龙王舍不得女儿离他远去,所以反对这婚事,聪明的叶娜想了个办法,把自己的声音装在深海的珍珠里,送给父亲.即使叶娜不在父亲的身边,父亲寂寞想念她时,可以听到她的声音.

  日后在佤族山林里的姑娘们,因为无法将自己的声音变成深水湖里的黑珍珠,就将树林里的粒粒相思豆串成情郎身上的项链,保佑情郎一世平安,因此相思豆当作黑珍珠成为彼此最珍贵的信物。

  在以水稻耕作为主要农业生产内容的地区,撒秧、栽秧、收获都有祭礼,这一习俗至今仍保留在许多民族中。祭谷物是各民族都曾经存在过、有的民族至今尚完整保留的习俗。许多民族认为,谷物有魂,保护谷魂不离开谷物,侵犯了谷魂被视为一种犯罪行为。佤族传统的祭谷习俗充满辛辣的酒气和恐怖的血腥味。以往,阿佤人认为,若不拿人头祭谷,庄稼就长不好。他们拦路劫杀过往行商游客或谋杀仇人,将头砍下带回寨中,由募八(祭师)召集主祭,对供奉在祭坛上的人头敬酒后,再把祭酒淋在人头上,并祈求人头保佑风调雨顺、五谷丰登。全寨人则环绕着以酒浇奠过的人头欢舞。整个祭祀活动充斥辛辣的酒味和人头的血腥味。现在砍人头用酒淋祭谷魂的习俗才彻底绝迹。

  木鼓原是佤族原始氏族祀用的乐鼓,同时也就是一种祭器。后来,木鼓用作战争时报警,跳舞时伴奏,召集群众议事时擂鼓为号,木鼓也就随之被神化,认为它是通天的神器,因此,许多村寨都专为木鼓盖木鼓房。换新鼓时,全村男女一齐动手把新鼓拉下山来,佤族称之为“拉木鼓”。从制木鼓到拉木鼓都要举行宗教仪式,在动工制木鼓前就要剽牛祭祀,并由祭司念咒,大意是:我们把木鼓拉回来,砍头、剽牛祭你,希望保佑我们庄稼丰收,不受外寨袭击,生活美好,如受外寨欺侮,我们就进行报仇。祭祀后的牛头、四肢、牛颈分送给亲戚和其余平分给参加者。祭木鼓期间,男女青年日以继夜地唱歌跳舞。

雅燃会员caiyue的评论:
《黑珍珠》--无奈的情怀,爱情的吟唱。声音已化为黑珍珠,可是来自心海的消息?
《星月梭》--汩汩的声响仿佛来自大山深处幽幽湖水的拍击,星月寂寥映于湖面,围坐篝火旁的男女反复的吟唱直触内心最敏感的角落...
《叶娜》--清丽脱俗,幽幽款曲宛转轻送,和着山间的馨香。叶娜姑娘,你召唤的人在何方?...
《司岗里Ⅰ》--水边青石之上情致缠绵的乐声,勾人魂魄的撩拨萌动的心房,水面波动了,深深水底纯美的精灵开始了自在的游弋...
《司岗里Ⅱ》--终于浮出水面,幽幽的唱和按着柔波的节拍羞走了鸣唱的鸟儿。青石上的乐音散了...
《木鼓房》--木鼓声声,动人心魄。女巫颤抖的声音召唤着精灵神明。神灵来兮...福音将至...
《祭谷》--断断续续的音律遣送祭祀的亡灵,祈祷的合唱上动天听,凶神在祭坛肆意享用,餍足了,归去了...换得来年的安宁?
《阿瓦理》--风,徘徊在林间.水上。林间鸟儿翅膀颤动,拂过树叶,水面波光粼动,琴韵古雅,人声凄怆。所有逝去的,一一招至心灵...
《燕子》--燕子呀,可听见声声的召唤?你的旧巢依旧,展开你黑色的羽翼归来吧,你在白云的那边捎来的春天,丰沛了流水,染绿了山颠。万物生机盎然...皆因你带来的福音...

(转载自数码专家小组)



pconline看到的,最近对民乐很感兴趣:)
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只看该作者 1楼 发表于: 2003-11-26
国内比较好的发烧碟

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阿姐鼓
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